[인문학] 언어 철학자 훔볼트의 상상력과 언어

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언어에 대해서 연구하는 학자들은 이 세계에도 수없이 많을 것이다. 과거에도 그랬고 현재에도 끊임없이 언어에 대한 열정이 쏟아져 나오고 있다. 하지만 현재가 있기까지에는 과거에 언어에 대한 연구를 체계화 시키고 몰입했던 유명한 학자들이 있었기 때문에 발전할 수 있었던 것이다.
훔볼트는 독일의 정치가이면서 언어학자겸 철학가였다. 프랑크푸르트 암 마인대학·괴팅겐대학에서 법학을 배우고, 1794년 이후 예나에 살면서 실러 및 괴테와 교제 하였다. 나폴레옹 전쟁으로 황폐해진 프로이센의 재건을 위해 활약했으나 1819년 정부의 반동적 정책에 반대하고 공직 생활을 청산하고 문학과 언어의 연구에 몰두하게 된다.
훔볼트의 언어학을 보기 전에 그 당시 시대의 상황과 고대부터 이어져 오는 언어에 관한 여러 의견들을 살펴볼 필요가 있다.
유럽의 사상에 지대한 영향을 끼친 아리스토텔레스가 남겨놓은 존재,언어,사고의 기본적인 질문 중 몇가지 질문에 대한 투명성을 얻기 위해 단테부터 19세기초 까지의 500년동안 사람들은 끊임없이 연구하고 논쟁한다. 특히 이 500년 동안은 “모국어 발견”의 시대였으므로 인간의 세상 정복에서 필요한 개별어의 ‘장소’와 ‘기능’에 관한 문제가 부각된다.
*개별언어의 발견“-인류의 언어들이 의미적 깊이에서 상이하다는 것의 인식을 의미,언어의 인식적 기능에 대한 견해와 사고의 언어적 편찬성에 대한 견해를 의미.
단테는 [비속어로 시쓰기에 대해]라는 논문에서 모국어로 시를 쓰는 것에 대한 정당화를 논했는데 그 당시 유럽 사회를 지배하던 언어는 라틴어였다. 이로서 라틴어와 비속어의 대립, 즉 자연어와 인위어로 대비될 수 있는 언어들의 양식적, 문체적 상이성에 대한 성찰이 실행된 것이다. 단테의 민족어적인 높은 문학어에 대한 변론은 인문주의, 고전주의의 부활,고전 라틴어의

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