[철학] 실존철학

소개글

대학내일 279호에
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목차

1. 실존의 의의
2. 키에르케골의 실존
3. 야스퍼스의 실존 해명
4. 하이데가의 실존 분석
5. 실존의 본래성과 비본래성
6. 실존과 세계
7. 실존과 죽음
8. 실존 철학의 극복문제

본문내용

1. 실존의 의의
실존(Existence)이란 말은 "밖에 나타난다'는 의미의 라틴어 exister에서 온 것인데 이 말의 본래의 뜻은 본질에 대한 현실 존재라는 뜻이다. 그런데 현실 존재는 물건인 경우에는 상대적이지만 인간의 존재에 있어서는 절대적이다. 실존이라 함은 말 그대로 실제로 존재하는 인간의 모습을 의미하는 것이고 실존 철학이라 함은 그러한 실존의 모습을 규명하고자 하는 철학이라 할 수 있다. 그러므로 단어 적인 의미에서만 보았을 때는 실존주의는 방법론 적인 것으로 보일 수 있다. 키에르케골는 인간의 실존의 모습을 신 앞에 존재하는 고독자 로 이야기했다. 그러나 니이체의 실존주의를 비롯한 무신론적 실존주의는 낭만주의와 쇼펜하우어의 허무적인 철학에서 그 흐름을 이어받은 것이라 할 수 있다. 그러므로 무신론적 실존주의에서의 실존이라 함은 유신론적 실존주의와는 달리 인간의 모습을 아무것도 아닌 무로 이야기하고 있으며 이러한 인간의 모습에서 인간의 길을 찾고자 하는 철학이라 할 수 있다. 그러므로 실존주의는 그 이전의 철학이 진리와는 동떨어진 모색만을 하는 것에 대한 반발이랄 수 있으며 무신론적 실존주의는 데카르트 이후의 신을 잃어버린 시대에 당연한 귀결이라 할 수 있다. 실존한다는 것은 그 외의 것은 문제가 되지 않는 다는 의미라고 할 수 있다.
즉 '나'라는 인간은 남과 절대로 바꿀 수 없는 유일무이한 존재다. 따라서 실존철학자들은 실존이 본질보다 앞선다고 한다. 요컨대 실존이란 인간 본래의 자기라는 뜻이며 실존주의란 불안과 위기에 처하여 자기를 상실한 인간이 본래 자기 즉 주체성을 찾아야 한다는 주장이다.
이러한 실존주의 또는 실존철학은 19C 중엽 키에르케골이 헤겔의 사변적 관념론은 실존을 망각했다고 비난 한데서부터 비롯된다.

참고 자료

없음