자유의지와 결정론의 실제사례 분석

목차

I. 서론

Ⅱ. 자유의지론
1. 자유의지론이란
2. 자유의지론의 실제 예

Ⅲ. 결정론
1. 결정론이란
2. 결정론의 실제 예

Ⅳ. 결론

참고문헌

본문내용

인간이 인간 이외의 동물들을 비롯하여 다른 존재들과 구분되는 많은 것들 중 하나는 오직 인간만이 자신이 한 행위에 대한 도덕적 책임을 갖는다는 것이다. 왜 인간에게는 도덕적 책임이 존재하는가? 이질문은 ‘자유 의지’와 관련되어있다. 오직 인간만이 자유 의지가 있으며 그렇기 때문에 인간에 대해서만 자유 의지에 따라서 한 행위에 대한 도덕적 책임을 물을 수 있다는 것이다. 자유의지의 사전적 의미는 ‘일반적으로 외적인 강제ㆍ지배ㆍ구속을 받지 않고 자발적으로 행위를 선택할 수 있는 의지’를 말하며 자유의지론자들은 어떤 행위 A를 자유 의지에 따라 했다는 것은, 실제로는 A를 행했지만 그 행위 이외의 다른 행위를 할 수 있었다는 사실을 함축하며 그 행위에 따른 도덕적 책임을 물을 수 있다는 것이다.

<중 략>

자유의지의 정의는 자신의 행동과 결정을 스스로 조절하고 통제할 수 있는 능력이다. 인간이 자유의지를 전적으로 가지는지, 부분적으로 가지는지, 전혀 가지고 있지 못하는지에 대해 아직도 논란이 계속되고 있으며, 자유의지에 관한 문제는 인과 관계에서 인간 자유와 자연 법칙의 비중을 얼마로 볼 것인가와 관련되어 있다.
자유의지에 관한 문제는 종교적, 윤리적, 과학적으로 의미를 품는다. 예를 들면, 종교 영역에서 자유의지를 주장하는 것은 전지전능한 신조차 인간에게 영향력을 행사할 수 없음을 의미한다. 그래서 크리스트교의 경우 일부 종파를 제외하고는 대부분 부분적인 자유의지를 인정한다. 윤리 영역에서 자유의지는 행위에 책임을 지우는 근거가 될 수 있다.

<중 략>

결정론의 정의를 들어본 사람이라면 사람의 모든 일이 어떻게 정해진 일대로만 이루어지는지에 대한 의문을 가지게 될 것이다. 그러한 사람들에게 결정론을 이해시켜 줄 한 가지 예로는 살해나 사고 혹은 병으로 인한 갑작스러운 죽음을 들 수 있다. 그 사람이 병에 걸려 죽을 것으로 결정되어 있었던 것이다. 자유의지에 의한 죽음인 자살을 제외하고는, 누구도 죽음을 예견할 수 없다. 어느 누구도 자신이 원해서 살해를 당하거나 혹은 사고를 당해 죽음에 이르지는 않을 것이다. 다시 말해, 갑작스러운 죽음은 자신의 의지로 통제할 수 있는 범주가 아니기 때문에 결정론에 해당한다고 할 수 있다.

참고 자료

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하버드大 집단컨닝 학생들 무더기 정학.."일하면서 자숙해라", chosun biz뉴스(2013.04.14)
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특전사 요원 탈영 후 中으로 밀항했다가 적발, 조선일보(2013.03.07)
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사라지지 않는 카스트제도… KBS2 ‘세계는 지금’, 국민일보(2012.06.12)
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