고대 중국의 종교적 특징, 고대 유가의 중첩, 종교 정치적, 사회적 힘의 원천

소개글

중국 고대의 사상적 배경 및 종교적인 특징을 다룬 레포트입니다.
조교적 주술의 능력, 도덕성 및 양자의 혼합 등이 있고 거기에 대한 사례까지 상세하게 적어놨으니 필요하신 분들은 가져가세요.

목차

1. 고대 중국의 종교적 특징 vs 고대 유가의 중첩
① 믿음의 대상이 갖는 다양성
② 신과 인간의 교감/연결을 위한 중간매개자의 출현
③ 의례(제의)는 신들과의 거래양상을 의미
④ 巫
사례1), 사례2)
⑤ 祝 - 祝佗, 祝史, 祝應, 祝弊, 祝宗, 祝款
⑥ 무(巫)의 몰아(沒我)와 유교의 경덕(敬德)
사례1), 사례2)

2. 정치적/사회적 힘의 원천
정치적 권위의 원천 - 종교적 주술의 능력 / 도덕성, 덕 / 양자의 혼합
사례1), 사례2), 사례3)

본문내용

1. 고대 중국의 종교적 특징 vs 고대 유가의 중첩
① 믿음의 대상이 갖는 다양성
: 上帝, 社稷崇拜, 日月崇拜, 寒暑崇拜, 星辰崇拜, 水旱崇拜, 山川崇拜 등 百神과의 거래
: 다양한 기능신으로 직능분화
“일찍이 순임금이 섭정을 행함에 있어 상제와 육종-시, 한서, 일, 월, 성, 수한-을 비롯한 하늘과 땅의 귀신에게 제사를 지냈다”(“肆類于上帝, 禋于六宗, 望于山川, 偏于群神.”『尙書』「舜典」)

→ 신과 인간의 관계 역시 인간의 종교적 욕구를 충족시키는 목적에 따라 기능에 적합한 신들이 동원된다
→ 외형상 상제를 정점으로 하는 위계질서를 가진 것으로 나타나지만, 상제는 모든 일에 간여하지 않으며 각각의 신들에게 기능이 분산되어 있다는 특징
→ 고대 중국인들의 관념 속에

<중 략>

(순임금이) 법으로 일정한 형벌을 정하고 귀양살이로 오형을 너그럽게 했다. 회초리로 관청의 형벌을 삼고 종아리 치는 것으로 학교의 형벌을 삼았으며 돈으로 형벌을 대속케 했다. 실수와 재난은 그대로 용서했으나 끝내 나쁜 짓을 하는 자는 사형에 처하기로 했다. 공경히 하고 또 공경히 하라, 오직 형벌은 삼가야 한다... (순)임금이 또 말했다. 기여! 그대를 전악에 임명한다. 태자나 경대부들의 맏아들을 가르치어 곧되 온화하며 너그럽되 위엄있으며 강하되 포학하지 않으며 단순하되 오만하지 않게 해주시오.

참고 자료

없음