초월주의(Transendentalism)

목차

Ⅰ. 서론
ⅰ. 정의

Ⅱ. 본론
ⅰ. 발생배경
ⅱ. 전개과정

Ⅲ. 결론
ⅰ. 의의
ⅱ. 한계

본문내용

Ⅰ. 서론
ⅰ. 정의
▪ 초월주의(Transcendentalism)
직관적 지식, 인간과 자연에 내재하는 신성 및 인간의 양도할 수 없는 가치에 대한 믿음을 망라하는 관념주의의 한 형태로서 1830년대~1840년대에 본격화된 산업혁명과 근대국가로 발돋움하는 미국의 전환기를 밑바탕으로 미국의 사상가들이 주장한 이상주의적 관념론에 의한 사상개혁운동이다. 초월주의는 뉴잉글랜드의 특수한 산물이지만 유럽 낭만주의 운동의 연장선이라 볼 수 있다. 왜냐하면 이성보다는 감정과 직관을 앞세우고, 사회보다 개인을 찬양하며, 전통과 관습을 무시하면서 자연 속에서 새로운 기쁨을 찾는 정신이 영국의 Wordsworth와 Coleridge로 대표되는 낭만주의 운동을 시작으로 뉴잉글랜드의 풍토 속에 서는 새로운 도덕적 어조와 철학적 기반을 가지고 초절주의라는 사상을 탄생시켰기 때문이다. 따라서 미국의 초절주의는 청교도의 관념론과 에머슨의 사상이 관류하고 있는 미국적 낭만주의라고 부를 수 있다.

Ⅱ. 본론
ⅰ. 발생배경
① 성서적 기적에 대한 논평
일신교도들은 성서 상의 초자연적인 힘을 오로지 기적과 증거에서만 찾았기 때문에 그들이 초자연적이라 믿었던 성서의 힘 이 고등 비평에 의해 타격을 받자 그들은 기독교의 초자연적인 성격을 로크의 경험적 인식론에 입각하여 재수립하고자 노력 했다. 영적인 종교의 근거는 경험적 인식론에 의해서 밝혀질 수 없다는 사실이 인정됨에 따라 초월주의자들은 영적 세계를 자신들의 관념으로 찾았다. 에머슨→“인간은 종교적이고 기적을 만든 사람이다. 그는 가족 속에서 바라보여야만 한다.”

② 일신주의자들의 지나친 합리성에 대한 반발
신앙이 합리성으로 치닫게 되자 뉴잉글랜드의 성실한 기독교인들에게 하나님이 존재한다는 의식은 점점 희박해져 갔다. 일신주의자들에게 있어서 성경은 유치한 사고를 가진 이들의 책으로 취급되었으며 철학이 신학을 대신한다고 생각되어 신앙 이 더 이상 초자연적일 수 없게 되었다. 과학적인 세계관이 완성되어 가는 시기에 일신주의가 일어나면서 성서의 기적무제는 기독교의 초자연적인 힘을 최소한으로 인정하는 고대사의 일부분이 되었다.

참고 자료

네이버 블로그 “Master of My Fate" <http://blog.naver.com/miki0522?Redirect=Log&logNo=100012693760>
네이버 블로그 “포스트리스트” <http://blog.naver.com/PostList.nhn?blogId=doo8415&parentCategoryNo=26>
한국어 위키백과 “초월주의(超越主義, Transcendentalism)” <http://ko.wikipedia.org/wiki/초월주의>