[사상론] 정도전의 사상

소개글

정도전의 사상

목차

1. 연대

2. 정도전의 사상 연구
1) 서론
2) 철학 . 윤리 사상
3) 사회 . 정치 사상
4) 경제 사상
5) 결론

@참고
[정치 개혁 사상]
[사회 개혁 사상]
[정도전의 불교 비판]=(배불론)
(1) 불교의 이단성
(2) 불교의 멸인륜성

본문내용

고려시대에는, 정치는 유교로 하되 개인의 수양은 불교로 한다고 하여 유교와 불교가 공존했다. 고려 말에 이르러 불교사원의 비대화, 승려의 세속화와 더불어 불교는 시대사상으로서의 그 한계성을 노출하게 되었다. 아울러 사대부들이 성리학을 수용하여 유교적인 질서를 추구해감에 따라 불교에 대한 비판이 제기되었다.
고려 말의 불교비판은 불교의 현실적인 폐단만을 비판하는 온건한 부류와 근본적으로 불교를 비판하는 강경한 부류가 있었다. 온건한 입장에서는 불교교리 자체는 인정하면서 승려나 사원의 비행과 그로 인한 폐단만을 비판하였다. 이제현·이색 등이 이러한 온건한 입장에 선 대표적인 인물이었다. 이제현·이색은 불교의 현상적 폐해를 지적하면서도 불교교리 자체는 인정하고, 불교와 유교가 근본적으로는 배치되지 않는 것으로 인식했다. 이들은 불교의 자비(慈悲)·희사(喜捨)와 유교의 인(仁)·의(義)를 같은 것이라고 보았고, 불교의 인과응보설을 긍정하기도 하였다. 그렇지만 성리학 이념에 투철한 사대부들은 불교에 대한 근본적 비판 내지 철저한 배격을 주장하였다. 이들은 불교의 현실적인 폐단은 물론 이론적인 차원에서 불교의 세계관을 근본적으로 비판하였던 것이다. 정몽주·정도전 등이 고려 말 불교를 비판하고 배척한 대표적인 인물이었다.

참고 자료

없음