[구약신학] 다니엘 서론

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목차

1. 명칭
2. 저자 및 연대
3. 기록목적
4. 특징
(묵시문학특징, 언어적특징)
5. 장르
6. 신학적메시지
7. 신약으로의 접근

본문내용

명칭
다니엘서의 명칭에 대한 전통적인 입장은 본서의 주인공인 다니엘을 이름으로 사용한 것에 대해 어떤 의문도 제기하지 않았다. 오히려 여호야김 3년(B.C. 608-598)에 느부갓네살왕에 의해 바벨론으로 끌려간 다니엘이 본서를 저술했고, 그 때문에 본서의 명칭은 다니엘서가 합당하다고 생각해 왔다. 한편 '다니엘'(Daniel)이란 이름으로 겔14:14; 28:3에서 언급되는 에스겔서의 케팁은 < ; 다넬>로 되어 있으나 케레는 < ; 다니엘>로 되어있다. 즉 표기는 '다넬'(Danel)로 하되 읽기는 '다니엘'(Daniel)로 읽으라는 것이다. 또한 유다적 전통에 의하면 문헌들이 신적 권위를 갖기 위해서는 위대한 인물의 저작이어야 하는 관례가 있었다. 그래서 비평가들은 이러한 사실들을 종합하여 본서의 드러나지 않은 저자와 명칭을 다니엘에게 돌리게 된 것이라고 추측한다. 그러나 다니엘서의 명칭은 유다의 랍비 문헌에도 언급되었으며, 70인역에서도 다니엘서로 번역한 것으로 보아 이미 70인역으로 번역되기 앞서 명칭이 취해진 것으로 보인다. 따라서 본서의 명칭은 B.C. 6세기의 위대한 신앙인이자, 정치가였던 다니엘의 이름으로 결정된 것이다.

참고 자료

없음