[역사] 호서예학의 형성

목차

1.예학의 형성
2.조선의 예학형성
3.호서 예학의 형성
사계 김장생
신독재 김집
우암 송시열
동춘당 송준길
-마무리하며--

본문내용

16세기 중반 주자가례 중심의 생활 규범서가 출현하고 동시에 주자가례에 대한 학문적 연구가 이루어지기 시작하였다. 16세기 후반에 이르러서는 성리학을 공부하는 대부분의 학자들은 예에 깊은 관심을 가졌다.
그리하여 17세기는 예학의 시대라고 할 정도로 예학이 발달하였다. 이 무렵 예는 양 난으로 흐트러진 유교적 질서의 회복이 강조되면서 더욱 중시되었다. 예가 사회를 이끌어 가는 하나의 방도로서 부각되어 학문은 예학보다 절실한 것이 없다는 생각이 널리 퍼져 갔고 예치가 강조되었다. 이렇게 예학이 발전하면서 호서지방 유학자들을 중심으로 오서 예학이 발전해 가는데 그정점에는 김장생이 있었다. 그렇기 때문에 앞의 예학자들은 조선 예학을 이끌어 갔다 그렇기 때문에 호서 예학의 형성은 곧 조선예학의 형성이라고 볼수 있을 것 같다.

참고 자료

강상운 <한국사상논문전집> 불함문화서, 1999
이영춘 <한국사상논문전집> 불함문화사, 1999
한기범 <신독재전서해제>
황의동 <송준길의 성리학적 연구>