향가

목차

1. 향가의 개념과 명칭
1) 향가의 개념
2) 명칭과 명칭 문제

2. 향찰

3. 향가의 창작 계층과 향유계층
1) 향가의 창작 계층
2) 향가의 향유 계층

4. 향가의 내용

5. 향가의 형식
1) 분절(음악적 형식)
2) 4 ‧ 8 ‧ 10 구체설(문학적 형식)

6. 향가의 하위 갈래
1) 도솔가
2) 사뇌가
3) 불찬가
4) 민요

8. 고려의 향가
1) <균여전>에 대해
2) <보원십원가>에 대해
3) <보원십원가>의 문학적 의의
4) <보원십원가>의 작품성

9. 향가의 문학사적 의의

10. 작품
1)4구체 향가
2)8구체 향가
3) 10구체 향가

본문내용

1. 향가의 개념과 명칭
1) 향가의 개념
신라에서 생겨나 고려 때까지 이어진 노래이다. 현재 남아 전하는 것은 모두 25수인데, 이중 14수는 ≪삼국유사≫에 전하고 11수는 ≪균여전≫에 전한다.
2) 명칭과 명칭 문제
향가라는 명칭은 ‘우리 노래’라는 뜻에서 유래한 것으로 볼 수 있는 데, 기록에 따르면 이 노래를 가리켜 ‘사뇌가(詞腦歌)’라고도 적혀 있어서 향가 대신에 사뇌가라는 명칭을 사용해야 한다는 견해도 있다. 이 경우 사뇌가는 ‘새내[동천(東川)]’ 즉 신라를 가리키는 것으로 볼 수 있다. 반면에 사뇌가라는 명칭은 열 줄짜리 향가 작품과 관련해서만 사용하고 있다는 점에 주목하여 향가 중에서도 열 줄짜리의 향가만을 사뇌가라 해야 한다는 주장도 있다.

2. 향찰
우리 문자가 없던 시기에 우리말을 표기하기 위해 특별히 고안된 표기 방식으로 한자의 음(音)과 훈(訓)을 써서 표기하였다.
향찰은 현재 남아서 전하는 25수의 작품들을 표기하였다. 그런데 남아 전하는 작품들이 향찰로 표기되어 있다고 해서 모두 향가가 될 수 있었던 것은 아니다. ≪삼국유사≫가 고려 때인 13세기에 완성된 점, 그리고 향가 작품들 가운데는 문자로 지어졌다기보다는 노래로 부른 민요적 성격이 강한 것이 있는 점으로 미루어 볼 때, 향가라는 양식은 노래로 창작되어 가창되고 전승되었으며, 나중에 그것을 기록하는 데 향찰이 사용되었던 것으로 보아야 한다.

<중 략>

효성왕이 아직 왕위에 오르기 전에 현명한 신하 신충과 궁중 뜰의 잣나무 아래서 바둑을 두며 말하였다. "다음 날 내가 결코 그대를 잊지 않을 것을 이 잣나무를 두고 맹세하리다." 하니 신충은 일어나 절을 했다. 몇 달이 지나 왕이 즉위하고 공로가 있는 신하들에게 상을 줄 때 신충을 잊고 차례에 넣지 못했다. 신충이 원망하여 노래를 지어 잣나무에 붙였더니 잣나무가 갑자기 누렇게 되었다. 왕이 이상하게 여겨 사람을 시켜 살펴보도록 하였는데 나무에서 노래를 찾아내어 바쳤다. 왕이 크게 놀라 "일이 너무 복잡하고 바빠서 공신을 잊었구나."하고 불러서 벼슬을 주었다.

참고 자료

조동일 외6인, [한국문학강의], 서울:길벗, 1994.
김승찬, [신라 향가론], 부산:부산대학교출판사, 1999.
나경수, [향가의 해부], 서울:민속원, 2004.
박노준, [향가], 서울:열화당, 1991.
김한룡, [우리의 옛노래 향가], 서울:대교출판, 1994.
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110103&docid=1468988
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110103&docid=1017684