한용운이 말하는 사상 연구 - 침묵에 관한 연구, 시에 나타난 님의 견해, 승려 한용운의 가치관, 화엄사상과 한용운과의 관계
- 최초 등록일
- 2014.08.30
- 최종 저작일
- 2014.08
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목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 침묵에 관한 연구
2. 시에서 나타난 ‘님’의 견해
3. 승려 한용운의 가치관에 관하여
4. 화엄사상과 한용운과의 관계
1) 화엄사상의 연기
2) 주객일체의 미학
3) 한용운의 화엄적 민족주의
Ⅲ. 결론
본문내용
Ⅰ. 서론
지금까지 만해 한용운에 대한 시집이라든가 출생, 혹은 업적에 관한 논문들을 많이 발견할 수 있을 것이다. 작자 또한 충분히 연구할 가치가 높다고 생각이 든다. 시집을 자세히 살펴보면 사랑과 이별 만남과 헤어짐에 관한 노래가 주류를 이루는 것을 볼 수 있다. 많은 학자들이 님에 대한 관점 늘 말하듯이 부처 혹은 조국이라고 주장한다. 두가지 주장은 모두 설득력을 갖추고 있다. 작자는 그런 논점이 주가 아니라 한용운에 대한 또다른 모습과 말에 대한 힘을 증명하기 위해서 이 글을 쓰는것이다. 사람들은 한용운에 대해 대략적인 것들만 알고 있다. 한용운은 6세때 한학을 배우고 18세때 동학농민운동에 가담했지만 실패로 돌아가자 설악산 오세암으로 들어가 불교에 입문한다. 이때서부터 한용운은 승려로서 활동하기 시작한다. 한용운은 사람들이 아는 것처럼 훌륭한 시인이며 웅변가 였으며 독립운동가며 승려다. 이 세가지 지위에 있는 한용운은 아무래도 당대의 최고의 지도자로서 추앙을 받았을 것이다. 기록을 보면 불교강연을 많이 했으며 1926년 「님의 침묵」이라는 시집을 내 놓고 문학활동을 꾸준히 하였다. 최재봉 저 「문학으로 만나는 역사」
「님의 침묵」시집에는 총90수의 작품이 실려 있으며 시집안에는 만남과헤어짐, 그리움, 사랑과 이별을 체계적으로 나뉘어져 있다. 누구나 사랑을 하면 만나고 헤어지고 그리워해보고 이별도 경험해보았을 것이다. 물론 짜릿한 사랑은 너무도 달콤했을 것이다. 그 사랑 때문에 눈물나는 그리움과 이별 뼈아픈 헤어짐을 감수 하는 것이다. 한요운의 시는 이러한 패턴대로 노래를 한다. 그것도 여성적 언어를 이용하고 순종적인 여자로 둔갑해 보여 준다. 그렇다면 이 시집에 나타난 불교사상과 한용운의 열반에 대해 말해보겠다.
Ⅱ. 본론
1. ‘침묵’에 대한 연구
우리는 한용운이 왜 하필 ‘님의침묵’이라는 시집제목을 붙였을까? 하고 의문이 많이 갖게 된다. 한용운의 시중에는 작자가 볼 때 우수한 작품이 많이 보인다. 우수한 작품의 특징은 역설과 반어법의 사용이 풍부하게 첨가되어 있다. 시 「님의 침묵」에서 예를 들어보면 ‘나의 님은 갔지만은 나는 님을 보내지 아니 하였습니다.’이 부분은 아주 유면한 역설에 대한 한용운의 굳은 의지를 볼 수 있다.
참고 자료
김재홍. 1982. 한용운문학연구1. 일지사.
윤재근. 1985. 님의 침묵 연구. 민족문학사.
문덕수,「한용운의 생애와 문학」,『님의 침묵*속 님의 침묵』,을류문화사, 1974
김상대, 「동양 언어관의 특성」,『국어교육』95호, 1997.12
최재봉 저 「문학으로 만나는 역사」
김상현 논문 ‘한용운의 독립사상’에, 「한용운 사상연구 2집」, 만해사상연구회 편(민족사, 1981)