구원론(양자)

목차

Ⅰ. 어원의 고찰(Etymology)
Ⅱ. 정의(Definition)
Ⅲ. 역사적 배경(A Historical Background)
Ⅳ. 성경에서의 양자(Adoption in the Bible)
Ⅴ. 양자 삼으심의 시기(The Time of Adoption)
Ⅵ. 하나님의 부격(The Fatherhood of God)
Ⅶ. 예수 그리스도의 자격과 그리스도인들의 자격(Sonship of Jesus Christ and Christians)
Ⅷ. 양자의 축복들(The Blessings of Adoption)
Ⅸ. 양자들에의 하나님의 요구(God requirement of adopted Children)
Ⅹ. 양자된 자의 탄식(The Groanings)

본문내용

양자의 교리(Doctrine of Adoption)는 교회의 신학사상별로 각광을 받지 못하였고 웨스트민스터 신앙고백서, 하이델베르그 요리문답서에 양자의 교리가 정식항목으로 들어있지 않는 실정이다. 양자의 교리야 말로 깊이 고찰하면 할수록 하나님과 참 그리스도인들과의 관계가 얼마나 깊은가를 더 잘 깨달을 수 있다.

Ⅰ. 어원의 고찰(Etymology)
휘오데스(양자)이 단어는 휘오스(아들)와 티데미(놓는다,앉힌다)로 구성된 합성어이다. 이 단어의 문자적 의미는 ‘아들로 앉히다’라는 뜻이다.

신약에서(하나님과 관련된) 아들됨을 표현하는 단어들:
1.휘오스(아들, 자손, 후손). 신약에서 이 단어는 가장 많이 사용되었다(고후 6:18; 갈 4:6-7, 히 2:10; 12:5-8; 계 21:7).
2.테크논(아이, 자손, 후손). 사도 요한은 아들이라고 할 때 주로 테크논이라는 단어를 사용하였다(요 1:12;11:52; 요일 3:1, 10; 5:2).
3.파이스(아이 소년 또는 소녀). 파이스나 파이디온은 어린 아이를 가리키는 통상적 명칭이다. 이 단어는 남녀 구별 없이 아이를 가리키는 통상적 용어이다.(마 17:18; 눅 9:42)
4.파이디온: 파이디온은 사용 범위가 넓어서 갓 태어난 아이에게도, 갓 태어난 사내아이에게도, 좀 자라난 아이에게도, 아들에게도, 딸에게도 아이들에게도, 영적으로 어린 신자들에게도 모두 사용되었다.

Ⅱ. 정의(Definition)
성경에서 양자란 예수 그리스도의 보혈로 구속함을 받은 자들이 하나님의 자녀 됨을 뜻한다. 양자는 외부의 가족으로부터 하나님 자신의 가족으로 옮기는 행위이다. 즉 본질상 진노의 자녀, 어둠의 자녀, 사탄의 자녀가 축복의 자녀, 빛의 자녀, 하나님의 자녀가 되는 것을 뜻한다. 이것은 칭의에서와 같이 법적 행위에 의하여 획득된다.

참고 자료

없음