문화예술교육 (신법과 구법비교, 문화다양성, 지속가능한 문화예술교육)에 대하여

목차

Ⅰ. 문화예술교육법 신법과 구법 비교
1. 준비
① 개인별 준비과정
② 조별 준비과정
2. 토론
① 문화예술교육법 구법
② 문화예술교육법 신법
③ 구법과 신법의 개정이유
3. 느낀 점
① 개인별 느낀 점

Ⅱ. 문화다양성
1. 준비
① 개인별 준비과정
② 조별 준비과정
2. 토론
① 문화다양성이란?
② 문화다양성의 장점과 단점
③ 사례
3. 느낀 점
① 개인별 느낀 점

Ⅲ. 지속가능한 문화예술교육
1. 준비
① 개인별 준비과정
② 조별 준비과정
2. 토론
① 지속가능한 문화교육의 정의
② 지속가능한 문화교육의 국내 외 사례
③ 지속가능한 문화교육에 대한 국가의 노력
④ 지속가능한 문화교육에 대한 기업의 노력
3. 느낀 점
① 개인별 느낀 점

Ⅳ. 참고문헌과 자료

본문내용

토론의 첫 번째 주제인 문화예술교육법 신, 구법비교에 대한 자료를 조사하기 전에 무엇을 공부하려는 것인지 몰랐다. 신법과 구법을 비교한다는 것인데 우리가 법학과도 아니고 왜 법을 비교하고 그것에 대해 공부하는 것일까? 하는 생각과 이것을 가지고 토론을 하다니 어렵겠다는 생각만 가지고 있었다. 그리고 법령을 찾아서 비교하는데 오래 전부터 법이 존재했고 개정도 많이 되었다는 사실을 보고는 내가 무지하다는 것과 함께 하고자 하는 것에 대해 관심과 노력이 부족하다는 것을 깨달았다.

<중 략>

⑶ 발전을 촉진하는 요소로서 문화 다양성
문화 다양성은 누구나 참여할 수 있도록 선택 범위를 넓혀 준다. 문화 다양성은 발전의 토대로서 경 제 성장의 관점에서 이해되어야 할 뿐만 아니라, 한층 더할 나위 없이 지적이고 감성적이며 윤리적 이고 정신적인 삶을 실현해 낼 수 있는 수단으로 이해되어야 한다.
⑷ 문화다양성의 담보로서 인권
문화 다양성을 지키는 행위는 도덕상의 의무로서 인간 존엄성에 대한 존중과 분리 될 수 없다. 그것 은 인권과 기본적 자유, 특히 소수집단에 속하는 사람들의 권리와 원주민의 권리에 대한 의무를 의 미한다. 누구라도 문화 다양성을 구실로 삼아 국제 법에 의해 보장되는 인권을 침해하거나 제한해서 는 안 된다.

<중 략>

㉡ '카바레 사이공'
공정한 시선 기억의 연대라는 주제를 가지고 베트남 현지 공정무역 단체들의 수공예품과 (주)아시아공정 무역네트워크의 먹거리를 판매하는 ‘공정공정 베트남 바자르’, 30일간의 베트남 여행 이야기를 담아 수공예 품으로 선보이는 ‘한땀한땀 그리는 베트남’, 버려진 나무에 평화의 메시지를 담은 배찌, 목걸리, 팔찌 등을 만드는 워크숍 형식의 ‘뚝딱뚝딱 만드는 평화’, 30일간 여행한 베트남 루트와 여행이야기를 담은 ‘뚜벅뚜벅 우리의 발자국’ 등의 부스 등을 포스트극장 곳곳에 연다.
(좋은 전쟁은 나쁜 평화보다 더 좋을 순 없다는 바오닌 작가의 말처럼 평화가 우리에게 주는 의미와 중 요성을 일깨우는 축제의 장 ‘카바레 사이공’이다.)

참고 자료

국가법령정보센터 http://www.law.go.kr/main.html
한국문화예술교육진흥원 http://www.arte.or.kr/
http://www.gbom.net/74
http://rladl6567.blog.me/140066108588
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http://www.arte365.kr/
http://acei.arte.or.kr/
<세계를 바꾼 연설과 선언> | 이종훈 저 | 서해문집
<영화로 읽는 문화다양성의 코드> 김헌식(평론가) 저 평민사
다문화사회의 문화다양성 증진을 위한 문화예술법제 개선연구 김정순 저 한국법제연구원
문화다양성 증진을 위한 문화정책 방안 김효정 저 한국문화관광연구원
문화다양성과 문화간 대화 (유네스코 세계보고서) 유네스코한국위원회 저 | 집문당
문화다양성협약 실행을 위한 문화정책과제 및 교류협력사업 개발연구 정갑영 저
문화다양성협약과 한국영화 이동연(교수) 저 | 커뮤니케이션북스
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지속가능한 공존의 미래문화 1 미래문화연구모임 저 | 대구대학교출판부 | 2011.09.20
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