개항 뒤 옷의 역사

목차

1. 한복 개량운동
2. 양장의 도입과 유행
3. 양복의 도입과 유행
4. 식민지시대 몸빼와 국민복
5. 해방이후 맘보바지와 마카오신사
6. 1970년대 : 미니스커트와 청바지
7. 1980년대 유니섹스 스포츠웨어
8. 2000년대 란제리룩,힙합,배꼽티,밀리터리룩
9. 유행이란 무엇인가?

본문내용

1. 한복 개량운동

선교사들이 입고 온 양장과 해외에서 귀국한 여성들의 옷차림은 당시 여성들에게 큰 자극이 되었으며, 이를 계기로 여성 단체와 언론에서는 한복의 비활동성을 지적하고 장옷의 폐지와 함께 한복의 개량을 주장하였다. 이러한 한복개량운동에 힘입어 사회활동을 하는 여성들과 여학생을 중심으로 긴 저고리를 입기 시작하였으며, 점차 지방 도시와 일반 여성들 사이에서 이러한 형태가 유행되었다. 개량한복이란 비합리적인 내용을 합리적인 것으로 개선한다는데 주된 목적을 두고 있으므로 전통한복에 대한 비판과 부정적인 시각에서 출발하고 있다. 한복의 개량은 이미 조선조 실학기 이후 자주 거론된바 있는 사안으로서 이때는 '개량'이라는 용어 대신 '개혁'이라는 용어를 주로 사용하였다. 조선시대에 있어서 의복 형태나 의복 제도의 변화는 곧 사회적 개혁을 의미하는 것이었으며, 오늘날의 개량이라는 의미를 뛰어넘는 수준이었던 것이다. 조선후기의 복식 개량 및 개혁은 주로 경제적, 기능적, 실용적인 측면과 예를 회복하려는 의도에서 제기되었다.이처럼 역사상 복식의 개량은 어느 시대에나 제시되는 문제라고 할 수 있다.한편 한복 개량운동 결과 사회적으로 수용된 개량한복 형태는 어깨허리 통치마와 고름이 없어지고 길이가 길어진 저고리 한 종류로 제한되었다.

<중 략>

7.1980년대 유니섹스 스포츠웨어

유니섹스룩은 1960년대 후반부터 진과 티셔츠, 헐렁하고 캐주얼한 재킷, 운동화, 남녀가 비슷한 머리모양을 하면서 시작됐다. 남자나 여자나 모두 나팔바지에 와이셔츠나 티셔츠 차림을 선호했고 머리 모양도 굵은 웨이브의 장발이었다.‘뒷모습만으론 남자인지 여자인지 구별할 수 없다’는 말이 나올 정도였다. 물론 이런 유니섹스룩 또한 청바지가 중요한 아이템이었다. 여성과 남성의 청바지 모양이 똑 같은 나팔바지였다. 히피패션의 정신을 이어받은 유니섹스룩은 처음에는 반항의 표시였으나 본래의 저항 이미지를 벗고 자유의 모습, ‘캐주얼’을 추구하게 됐다. 심지나 안감이 없는 비구조적인 복식형태가 등장해 주류를 이루어 캐주얼화를 가속시켰다.

참고 자료

없음