근대 자본주의 사회에서의 윤리성 - 루터의 직업소명의식, 캘빈의 금욕적 생활윤리, 베버의 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

목차

Ⅰ. 루터의 직업소명의식
Ⅱ. 캘빈의 금욕적 생활윤리
Ⅲ. 베버의 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

본문내용

근대 자본주의 사회에서의 윤리성

근대 자본주의 사회의 태동은 대립되는 두 이론에 의하여 설명할 수 있는데, 첫째는 중세 봉건사회의 경제적 모순에 의해 근대 자본주의가 출현하였다는 유물사관에 입각한 마르크스(Marx)의 이론이고, 둘째는 '프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의정신'에서 베버(Max Weber)가 주장한 이론으로 근대 자본주의는 칼빈주의(Calvinism)라는 종교적 윤리의 부산물로서 출현하였다고 보고 있다.

<중 략>

이러한 속성들이종교개혁의 운동을 통한 세속적 금욕생활과 직업윤리에 의해 조성되었다고 파악하였다.
메버의 주장에 따르면 무제한의 탐욕은 자본주의와 무관하며, 오히려 자본주의는 이러한 비합리적 충동을 억제하는 최소한의 절제인 것이다. 즉, 자본주의는탐욕의 산물이 아니라, 합리적으로 자본을 축적하고 사업을 경영함으로써 지속적으로 새로운 이윤을 창출해 가는 것이다. 경제가 단순히 먹고사는 데 그치는 자연적 욕망충족 차원의 경제나 정치적 기회와 비합리적 투기의 활용을 지향하는 모험적 자본주의에서와는 달리, 엄밀하게예측된 토대 위에서 합리화되며 예측과 분별력을 갖고 추구되는 경제적 성공을 지향한다는 점이 자본주의 경제의 기본특성이다.
베버는 이와 같이 근대자본주의의 정신을 추적해 가는 가운데 그 주도세력, 즉기업가 자본가 숙련노동자 고도기술자 등이 대부분 프로테스탄트들이었으며, 자본주의가 크게 번성하였던 지역에서 종교개혁이 우호적으로 받아들여졌다는 점에 주목하였다. 또한 기술의 연구와 상공업의 원활한 활동을 위해 설립된 근대적교육기관에 프로테스탄트의 출신비율이 훨씬 높았으며, 프로테스탄트들은 수공업공장에서 오랜 세월 안정된 직업훈련을 통해 장인(匿人)이 되기보다 고도의 숙련노동이나 관리로서 수행능력을 연마하기 위해 대규모 공장에 집결하였다는 사실에 주목하였다.
이러한 인구변동과 경제지리에 따른 역사적 통계자료를 바탕으로 베버는 근대자본주의와 종교개혁, 특히 칼빈주의 사이에 긴밀한 상관관계가 있음을 파악하였다

참고 자료

없음