한국의 문화유산

목차

1. 범종이란

2-1. 한국범종의 구조와 특징
2-2. 한국범종의 형태와 각부명칭

3-1. 한국범종의 기원
3-2. 한국범종의 역사와 양식
3-3. 한국범종의 시대적 변천
1) 통일신라
2) 고려
3) 조선

4. 한국범종의 주조와 음률

본문내용

1. 범종이란
사찰의 종루(鐘樓)에 걸어놓고 당목(撞木)으로 쳐서 시간을 알릴 때나 대중을 집합시키고 의식을 행할 때 쓰이는 종을 말한다. 시대에 따라 모양과 크기가 일정하지 않으며 즉 ‘범종’이라고 하는 것은 불교사찰에서 쓰는 종이란 뜻으로, 청정한 불사에 사용하는 종이라는 의미도 담고 있다. 경종(鯨鐘)·당종(撞鐘) 또는 조종(釣鐘)이라고도 한다. 범종의 신앙적 의미는 종소리를 듣는 순간만이라도 번뇌로부터 벗어날 수 있다고 믿는데 있다. 따라서 종소리를 듣고 법문(法門)을 듣는 자는 오래도록 생사의 고해(苦海)를 넘어 불과(佛果)를 얻을 수 있다고 한다. 범종의 소리는 일승(一乘)의 원음인 부처의 진리의 말씀에 비유되기도 하고 범종의 소리를 통해 지옥에서 고통 받는 중생들까지 구제 할 수 있다는 대승불교의 심오한 사상이 내포되어 사찰에서는 일찍부터 가장 중요하게 사용된 불교의식법구의 하나이다. 실로 조선 초기에 제작된 갑사종(보물 478호)에는 지장보살이 조각되어 있다. 오른손에는 석장을 왼손에는 보주를 받쳐 들고 있는 이 지장보살의 형상은 탱화 속의 지장보살과 조금도 차이가 없는 전형적인 양식을 취하고 있다.

<중 략>

4. 범종의 주조와 음률
우리나라의 범종은 형태와 양식이 아름답고 독특하며 각 시대마다 특색 있게 발전하여 왔으나 현재까지도 명확히 밝혀지지 못한 점이 몇 가지 있다.
범종 자체가 갖고 있는 형태와 양식 그리고 문양 장식 기법도 중요하겠지만 가장 중요한 것은 어떻게 이와 같이 우수한 합금술로 주종 하였는가 하는 점이다. 또 어떠한 음도 기술(音度技術)을 발휘하여 주조하였기에 그와 같은 아름다운 종음(鐘音)을 낼수 있는가 하는 문제들이다.
이와 같은 여러 가지 의문점에 대해 정확한 기록의 전래나 전수가 전혀 없어 후대의 연구자들이 막연한 추측으로 판단하는 결과에 불과한 형편이다. 특히 범종의 음률이 우리의 전통적 민속 음률과 어떠한 연계를 가지고 있는지에 대하여는 더더욱 밝히지 못한 실정이다.
이와 같은 현실 속에서 근래에 서울대학교 공과대학 연구팀의 연구 결과에 의하면, 신라 범종의 아름다운 세부적 문양 장식의 기본 수법은 과거의 학설들과 같이 밀랍(密臘)에 의한 세밀한 조각으로 보고 있고, 범종 자체의 주조 방법은 주형에 의한 것이라고 결론짓고 있다.

참고 자료

이호관 「범종」대원사, 빛깔있는 책들.
國立文化財硏究所「고려범종」 高原日美子 寄贈 , 國立文化財硏究所, 2000.