데카르트와 스피노자의 신 존재 증명

소개글

인식론특강 강의 기말 대체 과제로 제출하였던 자료입니다. 성찰, 철학의 원리, 데카르트 철학의 원리, 에티카 등의 저서를 바탕으로 데카르트와 스피노자의 신증명에 대해 비교 분석하고 결론을 도출하는 구조로 작성하였습니다.

목차

1. 들어가기
2. 데카르트의 신 존재 증명
3. 스피노자의 신 존재 증명
4. 정리

본문내용

- 들어가기
신 존재 증명은 서양 철학 전반의 문제이다. 이는 단순히 신이 있고 없고의 문제에 그치는 것이 아니다. 데카르트와 스피노자의 경우도 마찬가지다. 이들의 철학에 신 존재 증명이 가지는 역할은 가히 엄청나다. 데카르트와 스피노자의 여러 저서를 통하여 이들의 신 존재 증명에 대하여 알아보고, 특히 스피노자가 데카르트의 신 존재 증명 중 어떤 것을 참고하고 어떤 것을 비판하였는지, 그리고 후에 스피노자가 확립한 자신만의 신 존재 증명은 어떠한지를 알아보고자 한다.
신 존재 증명은 크게 두 가지 방식으로 나뉜다. 첫째는 후천적(a posteriori)인 방식으로 경험에 의존한다. 이는 그 자체적으로 증명되지 않으며, ‘A(후천적 경험)이다 → 신은 존재한다’의 형태를 띠고 있기에 원인과 결과를 담고 있어 인과론적 증명이라고도 불린다. 이는 후천적인 경험에 의존하고 있기에 절대적으로 확신할 수는 없지만 이해하기 쉽기 때문에 대중의 설득이 용이하다는 장점을 지니고 있다. 둘째는 선천적(a priori)인 방식으로, 이는 어느 경험에도 의존하지 않는다. 즉 신 이외의 다른 어떤 것도 상정 또는 요구하지 않고 신 존재를 증명하는 방식으로, 신의 정의 그 자체로부터 신이 필연적으로 존재한다는 사실을 도출한다. 이는 후천적인 증명과 정 반대로 절대적인 확실성을 지니지만 대중을 설득하는 데 어려움을 가진다.
데카르트와 스피노자는 두 가지 신 존재 증명 방식을 모두 차용하고 있다. 우선 데카르트는 [성찰] 중 제 3성찰과 제 5성찰, [철학의 원리] 14~18, 20~21장, [반론과 답변] 중 기하학적 논증의 명제 1~3에서 신 존재 증명을 제시한다. 스피노자는 이 중 기하학적 논증의 명제 1~3을 [데카르트 철학의 원리]의 정리 5~7에서 다시금 논하며, 이를 기반으로 [에티카] 1부 정리 11에서 자신만의 방식으로 신 존재를 증명한다.

참고 자료

성찰, 데카르트
철학의 원리, 데카르트
데카르트 철학의 원리, 스피노자
에티카, 스피노자
The Philosophy of Spinoza, Harry Austryn Wolfson