농촌 코시안2세들의 대하여
- 최초 등록일
- 2014.11.28
- 최종 저작일
- 2015.11
- 25페이지/
한컴오피스
- 가격 3,000원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
소개글
문화가정 2세를 중심으로 그들이 겪는 문제점과 앞으로의 개선을 논의하면서 그들을 우리사회로 포용하고 받아들일 방법을 모색해 보는 것이 필요하여 이를 논의하게 되었다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 국제결혼
1-1) 국제결혼의 의미
1-2) 한국 국제결혼의 역사
1-3) 국제결혼 현황
2. 코시안
2-1) 코시안(kosian)의 정의
2-2) 코시안(kosian)의 현황
2-3) 도시 코시안
2-4) 농촌 코시안
3. 문제점
3-1) 다문화 가정의 소득 불균형
3-2) 코시안 가정의 교육 문제
3-3) 인종주의 차별 문제
3-4) 언어적 문제
3-5) 정체성 혼란의 문제
3-6) 대인관계 형성의 문제
4. 해결책
4-1) 소득문제의 해결 방안
4-2) 교육을 통한 해결 방안
4-3) 미디어를 통한 소통
4-4) 다문화 문제에 대한 농협의 방향
4-5) 농협대학교의 방향
5. 결론
본문내용
Ⅰ. 서론
1990년대 이후부터 최근에 이르는 짧은 시간 동안에 국내에서 외국인을 목격 하는 것은 더 이상 특별한 일이 아닌 일상적인 일이다. 이렇게 외국인의 증가를 가져온 대표적인 원인으로는 국제결혼의 증가를 들 수 있다. 특히 농촌의 경우, 외국인 신부의 비율이 절반 가까이 차지하고 있다. 뿐만 아니라 외국인 노동자들도 코리안 드림을 꿈꾸며 한국으로 오고 있어 우리나라도 이제는 다문화 국가로 변해가고 있는 중이다. 하지만 이런 변화에도 불구하고 우리 사회에서는 여전히 단일 민족의 전통성과 정체성을 강조하는 관습들이 남아있어 이에 대한 부작용에 대한 우려가 끊임없이 제기 되고 있다. 그리고 이러한 우려는 사회 현실에서 그 모습을 나타내고 있다.
최근 국제결혼과 외국인 노동자의 수는 계속해서 증가하고 있지만 그들이 이루어낸 가정에 대한 사람들의 차가운 시선과 편견은 여전히 그들을 괴롭히고 있다. 특히 그들의 자녀들의 정규학교취학이 증가하면서 국제결혼가정 자녀에 대한 사회적응 대책 마련 과제도 새로 부각되고 있다.
따라서 다문화가정 2세를 중심으로 그들이 겪는 문제점과 앞으로의 개선을 논의하면서 그들을 우리사회로 포용하고 받아들일 방법을 모색해 보는 것이 필요하여 이를 논의하게 되었다.
Ⅱ. 본론
1. 국제결혼
1-1) 국제결혼의 의미
국제결혼은 사전적으로 ‘국적이 서로 다른 남녀가 결혼하는 일’이라고 정의하고 있다. 하지만 국제결혼이라는 말이 사회학 용어나 법률 용어로서는 엄밀하게 정의되어 있지 않은 것이 현실이다. 그런데 국제결혼을 단순히 사전적인 의미로만 파악한다면 그 의미를 제대로 파악하는 것은 그리 쉽지 않다. 따라서 국제결혼의 의미를 좀 더 명확히 파악하기 위해서는 문화적 차이나 배경을 함께 고려하는 것이 바람직하다.
참고 자료
박대식, 최경은 (2005). 농촌의 다문화가정 실태와 정책방향. 한국농촌경제연구원
오경석 외 (2007). <한국에서의 다문화주의 - 현실과 쟁점>. 한울.
조영달(2006). "다문화가정의 자녀 교육 실태 조사", 정책연구과제2006-이슈-3(교육인적자원부).
김선미 (2000). 다문화 교육의 개념과 사회과 적용에 따른 문제. 사회과교육학연 구. 4호. p63 - 81.
설동훈(2006). "국민 민족 인종: 결혼 이민자 자녀의 정체성." 한국사회학회. 동북아다문화시대 한국사회의 변화와 통합. 동북아시대위원회 용역과제 보고서
이태정(2005). “외국인 이주 노동자의 사회적 배제연구 : 국경 없는 마을 사례.” 사회연구. 2005년 제2호, p 139 - 178.
최연우 (2009). 농촌지역 국제결혼 가정 아동의 언어 발달과 언어 환경 p.2(18-26)
박철희 (2007). "다문화 교육의 관점에 기초한 초등 사회 - 도덕 교과서 내용에 대한 비판적 고찰." 교육사회학연구. 제17권 제1호,2007, p109 - 129.
최연우 (2009). 농촌지역 국제결혼 가정 아동의 언어 발달과 언어 환경 p.1-2 (1-14)
설규주 (2004). "세계시민사회의 대두와 다문화주의적 시민교육의 방향." <사회과 교육> 제43권 4호, p31-54.
설동훈 (2007). "혼혈인의 사회학 : 한국인의 위계적 민족성." <인문 연구> 제52권.
유종렬 (1997). "가족환경 요인이 타문화에 대한 태도에 미치는 영향." 한국 교원대학교 대학원 석사 논문.
이혜경 (2007). " 이민정책과 다문화주의 : 정부의 다문화 정책 평가."
장태한 (2001). “한국 대학생의 인종 민족 선호도에 관하여.” 당대비평 14호 p99 - 113.
전숙자 (2007). <고등사고력 함양을 위한 사회과 교육의 새로운 이해>. 교육과학사.
정효진 (2000). 지역감정의 세대 간 전이에 관한 연구 : 서울 지역 고등학생들을 대상으로. 이화여자대학교 교육대학원 석사학위 논문.
한국여성정책연구원 (2007). “한국사회의 다민족 ․ 다문화 지향성에 대한 조사연구.”
국가인권위원회 (2003). "국내 거주 외국인 노동자 아동의 인권실태조사."
김왕근 (1999). " 세계화와 다중 시민성 교육의 관계에 관한 연구." <시민교육연구> 제28집, pp45-68.