통일교육론 - 한반도 평화정착의 조건

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‘한반도 평화 정착의 조건...’을 알아보기 전에 먼저 평화의 개념부터 정의하고 넘어가고자 한다. ‘평화’라는 단어는 계급, 세대, 지역의 균열을 초래하는 보편적 담론처럼 들린다. 정말 그 누가 듣기에도 긍정적인 단어이다. 하지만 이 단순해 보이는 단어를 평화연구 학자들은 이론적으로 정의했다.
다스굽타(S. Dasgupta)는 평화를 발전국가에서 나타나는 전쟁의 부재상태로 보았다. 또한 불(H.Bull)은 세력균형이 제공하는 평화를 ‘국가들의 합의’에 기초한 평화라고 정의했으며, 비판적 국제이론에서는 평화를 단순히 전쟁이 없는 상태가 아니라 구조적 폭력이 없는 상태라고 정의하고 있다. 여기서 구조적 폭력이란 국내적, 국제적 차원에서 존재하는 정치적 억압이나 경제적 억압을 말한다. 한반도에서의 평화를 보면 먼저 북한의 「조선말사전」은 ‘전쟁, 무장 충돌이 없는 평온한 상태’라고 정의하고 있으며, 남한의 국어사전에는 ‘전쟁이 없어 세상이 평온함’이라고 정의하고 있다. 이렇듯 평화에는 여러 뜻이 있지만 여기서는 지나치게 긍정적이지도 부정적이지도 않은 ‘전쟁이 없는 평온한 상태’정도로만 평화의 개념을 정의하고자 한다.
그러면 지금부터‘한반도 평화정착의 조건’에 대해 알아보고자 한다. 나의 의견을 얘기하기 전에 먼저 2개의 자료를 참고하고자 한다.「한반도 평화체제와 통일전망」(조민지음) 의 저자는 ‘한반도 통일이 곧 평화다’라는 입장을 표했다. 한반도 통일은 동북아의 항구적인 평화를 보장하는 길이라며 한반도 평화뿐만 아니라 세계 평화를 위해서는 한반도의 비핵화가 중요하다고 언급했다. 또한 저자는 왜 한반도가 평화로워져야 하는지 즉 왜 통일이 되어야 하는지 그 이유를 설명하고 있는데 이는 3가지가 있다.

참고 자료

평화의 개념정의 - 통일교육론 수업 평화개념의 비판적 재구성 : 한반도적 맥락 발표자료 中
조민 「한반도 평화체제와 통일전망」 해남 . 2007
백영철, 「한반도 평화 프로세스」건국대학교 출판부. 2005 中 심지연, 한반도 평화와 협력 : 민족 공영의 모색