마샬의 시민권은 공민권, 정치권, 사회권의 세 가지 권리로 구성되어 있는데 이에 대해 서술하시오.

소개글

마샬의 시민권은 공민권, 정치권, 사회권의 세 가지 권리로 구성되어 있는데 이에 대해 상술하였습니다

목차

Ⅰ 서론

Ⅱ 본론
1. 시민권 개념의 조류로서 마샬의 시민권
2. 마샬의 시민권 구성으로서 공민권, 정치권, 사회권
1) 공민권
2) 정치권
3) 사회권

Ⅲ 결론

Ⅳ 참고문헌

본문내용

Ⅰ 서론
인권은 어디에서 오는가? 인권 개념에 정당성을 부여하는 근거는 무엇인가? 그것은 철학적 논쟁에 따라 초기에 신에서 자연으로, 자연에서 이성으로 변천되었다. 그러나 이러한 근거들은 매우 주관적이어서 무엇이 인권인가 하는 질문은 매우 논쟁적일 수밖에 없었다. 이에 근대국가가 형성되면서 인권은 결국 시민사회공동체의 구성원으로서 공유해야 할 권리로 인식되었다. 즉 근대 시민혁명을 거치면서 시민계급에 의해 시민국가가 탄생하고 시민국가 내에서 시민으로서 자격을 갖는 이들에게 사회적 계약을 통해 권리를 인정한다는 것이다. 여기에 인권의 내용이 대폭 수용된 것이다. 이것은 인권을 국가단위로 승인하는 것이며 시민국가 내에서 시민자격을 갖는 성인남성들의 인권이 사회계약을 통해 공인된 것이다. 이렇게 해서 시민권의 개념이 등장하게 되었다. 이 시민권은 시민의 범위가 노동자, 여성 등으로 확대되면서 함께 확장되었다. 그러나 마샬에 의해서 우리에게 잘 알려진 시민권의 개념은 그렇게 간단한 개념은 아니다. 근대사회 이래 각국의 다양한 역사적 경험은 상이한 시민권 개념을 낳게 되었다. 아래에서는 위와 같은 시민권 개념의 시초인 마샬의 시민권은 공민권, 정치권, 사회권의 세 가지 권리로 구성되어 있는데 이에 대해 살펴보고자한다.

Ⅱ 본론
1. 시민권 개념의 조류로서 마샬의 시민권
서양에서 발달한 시민권 개념은 동양에서는 존재하지 않았다. 그러나 절대권력자인 왕이 지배하던 동양에서는 왕의 영향력으로도 어찌할 수 없었던 씨족, 부락, 신분제 등이 존재하여 국가권력인 왕권과 일반 백성들 사이에 어느 정도 분리된 관계가 유지되고 있었다.

참고 자료

윤찬영, “사회복지법제론”, 나남, 2013
최정섭, “사회복지법제론”, 법문사, 2011
정지숙, “법적사고력 신장을 위한 사회법 단원의 재구성”, 한국교육대학원, 2008