[청소년육성제도론] 청소년육성제도의 시원(始原) - 우리나라의 청소년육성제도 원형(화랑도수련활동), 서양의 청소년육성제도 원형(스카우트수련활동)

소개글

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목차

1. 우리나라의 청소년육성제도 원형 - 화랑도수련활동

2. 서양의 청소년육성제도 원형 - 스카우트수련활동
1) 스카우트수련활동의 교육이념
2) 스카우트수련활동의 실천덕목
3) 스카우트수련활동의 수련거리(program)
4) 스카우트수련활동의 활동방법

참고문헌

본문내용

청소년육성을 문자로 해석하면 청소년들을 돌보아서 잘 자라게 한다는 뜻이지만 법 또는 제도상으로 규정한 의미는 앞으로 차츰 알 수 있게 된다. 우선 우리는 청소년육성에 해당하는 기능이 옛날에도 있었는지를 추적해 봄으로써 오늘날의 청소년육성제도에서 규정하는 청소년육성의 의미를 파악하는데 도움을 얻을 수 있을 것이다.

1. 우리나라의 청소년육성제도 원형 - 화랑도수련활동
우리나라 청소년육성제도의 원형은 화랑도제도에서 찾아 볼 수 있다.
화랑도수련활동은 덕․체․지를 갖춘 올바른 인간상을 구현한다는 것을 이념으로 하고, 이를 성취하기 위하여 효제충신, 오상육예, 세속오계를 실천덕목으로 하였다. 구체적 프로그램으로는 도의를 갈고 닦아서 사회에 이바지할 수 있는 사람을 만들고(道義相磨), 가락을 통하여 정서를 함양하며(歌樂相悅), 자연 속에서 신체를 단련하고 무술을 연마하는(山水遊娛) 세 가지를 기본형으로 하였다.
프로그램을 수행할 수련터전으로는 동해안을 비롯한 전국의 명산대천, 경주 단석산 신선사와 송화방 등 자연과 사회를 그 무대로 하였다.
프로그램 수행방법은 특이하고 오늘날에도 모델이 될 수 있다. 즉 수명의 화랑과 많은 낭도로 구성되는 각 화랑단체에는 신라인이면 신분에 관계없이 누구나 자발적으로 참여할 수 있었으며, 화랑들이 지도자가 되어 스스로 교육하였으며, 정규 프로그램에 들어가기 전에 개인 또는 무리를 지어 사회 속의 저명한 처소나 인사를 찾아 먼저 기초역량을 닦은 후 집단교육을 받았다. 그래서 화랑도수련활동은 일정 공간과 지도자로 폐쇄된 교육이 아니라 사회 속의 자원(저명한 기관과 인사)과 연계되어 있었다.
화랑도수련활동은 청소년들의 자발적 교육이었을 뿐만 아니라 사회공동체에 생동력을 불어넣은 청소년운동이었다는 것을 짐작할 수 있다. 우리나라 청소년육성제도의 원형으로서 화랑도수련활동에 대하여는 그 역사성, 근본이념, 실천덕목, 활동체계 등으로 나누어 아래 [표 1]로 설명할 수 있다.

참고 자료

강병연, 황수주 저, 청소년 육성제도론, 양서원 2013
천정웅, 김윤나 저, 청소년 육성 제도론, 신정 2013
홍평표, 청소년지도연구소 저, 청소년지도사 2,3급, 시대고시기획 2014