[기독교교육심리] 인도주의 학습 이론에 대한 이해 (학습이론)
- 최초 등록일
- 2015.01.25
- 최종 저작일
- 2015.01
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본문내용
인도주의(humanism)란 무엇인가? 영어의 “humanism”은 “인본주의,” "인도주의“ "인문주의” 둥둥으로 번역될 수 있는데, 여기에서는 "인도주의”라는 번역을 사용하기로 한다. 왜냐하면, 인본주의는 신본주의와 반대되는 개념을 가지고 있으며, 인문주의는 사람보다는 글과 문화를 강조하는 개념인데 비하여, 인도주의는 사람 자신을 소중히 여기는 가치관을 담고 있기 때문이다. 인도주의는 세속적 인도주의가 있고, 기독교적 인도주의가 있는데, 전자는 인간을 모든 존재들 중에서 가장 높은 위치에 올려놓는다. 신을 부정하기 때문에 인간이 최고의 존재자가 되는 것이다. 독일의 철학자 니체(F. Nietzsche, 1844-1900)는 하나님은 존재하지 않기 때문에 인간은 자신이 살 길을 찾아야 한다고 주장했는데, 이것이 세속적 인도주의, 혹은 세속적 인본주의의 대표적 입장이라고 볼 수 있다. 인간을 높은 위치에 올려놓음으로써 인간의 존재를 귀히 여기는 것은 좋지만, 신의 자리에 인간을 올려놓기 때문에 그것은 무신론적 인본주의로서 기독교의 인간관과 배치된다.
그러나 후자에 있어서의 인간의 존엄성은 인간이 하나님을 높이는 한계에서의 존엄성이다. 피조물인 인간은 창조주인 하나님을 섬기며 그를 높이는 데에서 인간의 존엄성의 자리를 찾는다. 기독교적 인도주의는 인간을 귀하게 여기되 그것은 어디까지나 하나님을 최고의 위치에 모시며 인간을 존중하는 인간관이다. 즉 하나님이 모든 존재들(beings)의 존재(Being)가 되고, 인간은 하나님을 섬기는 피조물로서의 존재(being)다. 인도주의 학습 이론(humanistic learning theory)은 교회를 비판하거나 반대하기 위하여 발달된 이론이 아니라 스키너의 기계적 학습 이론과 프로이드의 정신분석학적 이론에 반대하여 형성되고 발달된 이론이다. 인간은 영적인 존재이기 때문에 단순한 지식의 입력 과정을 통하여 기계적으로 배우는 존재가 아니다.
참고 자료
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
박경호 저, 기독교 평생교육론, CLC 2014
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012