섹슈얼리티 강의 다섯 번째

목차

1. 외모의 양극화를 통한 성차의 사회 문화적 형성
2. ‘여성적’ 외모의 역사적 변화
3. 여성성과 외모 관리의 정치 경제학 - ‘다이어트를 권하는 사회’
4. ‘아름다움의 신화’에서 벗어나기 위한 일상의 정치학
5. 읽은 후 소감
6. 토론거리

본문내용

1. 외모의 양극화를 통한 성차의 사회 문화적 형성
→ 인간 관계를 맺고 공동체를 꾸려 가는 방식은 각 사회와 문화가 관습적으로 정해 놓은 규범과 규칙에 따라 구성되며, 모든 개인은 사회화 과정에서 그것을 필수적으로 학습해야만 한다.
→ 성차에 대한 인식도 성별에 따라 겉모습을 양극화시키는 사회화 과정에서 꾸준한 기대와 학습을 통해 획득되는 것이다.
→ 이에 따라 우리는 성별에 따른 사회적 정체성을 획득하고 전반적인 사회관계에서 소외되지 않기 위해서 이 사회가 부과하는 외모의 성별 기준을 어느 정도 충족해야만 하는데, 이러한 성별화된 몸은 성별에 따른 정체성이 만들어지는 기반이 될 뿐만 아니라 그렇게 성별화된 개인들이 만나서 이루어 내는 성문화의 결정적인 축이 되고 있다.
→ 무엇보다도 우리 사회를 포함한 대부분의 사회에서는 낭만적 사랑이 이상이 등장한 근대 이후 ‘성적인 매력’을 가진 대상과 성적인 관계를 맺는 것이 자연스럽게 여겨져 왔는데, 여성과 남성의 외모에서 이상적인 것으로 생각되는 분명한 성별 차이야말로 이러한 성적 매력을 이루는 가장 중요한 토대가 되어 온 것이다.

2. ‘여성적’ 외모의 역사적 변화
1) ‘여성=육체’의 여성 혐오 전통과 ‘미’의 권력화
→ 한 사회의 지배 집단이 다른 집단을 차별하고 낮은 사회적 지위에 묶어 놓기 위해서 가장 흔하고 간편하게 사용하는 방법이 있는데, 그것은 그 집단을 단 하나의 속성으로만 환원시키는 갖가지 제도와 이데올로기를 개발함으로써 그 집단이 갖는 다양한 성격과 잠재력을 무시해 버리는 것이다.
→ 이와 관련하여 여성들은 다른 잠재적 가능성을 모두 거세당한 채 아이를 낳는 육체적 기능과 이상적 기준에 맞게 꾸며진 육체의 아름다움을 통해서만 자신의 존재 가지를 인정받을 수 있게 하는 육체적 존재로만 환원되어 온 것이다.
→ 「코르셋」: 19세기 서구 유럽에서 여성들에게 제시된 이상적인 외모의 기준은 남성들의 한 팔에 안길 수 있을 정도로 아주 가는 허리가 성적인 매력을 상징하는......<중 략>

참고 자료

없음