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전후한국경제 발전에 대한 유교 사상의 영향에 대해서 작성한 자료입니다.
한국경제에 대한 유교의 영향에 대해서는 현재까지도 많은 연구들이 이루어지고 있다. 본 글에서는 유교 사상이 한국의 경제 발전에 긍정적으로 작용한 범위와, 구체적인 역할은 무엇이었는지 살펴보도록 하겠다.
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
본문내용
Ⅰ. 서론
조선시대에 유교가 지배적인 사상체계로 자리 잡은 이후로, 역사는 유교의 영향력 아래에 전개되어왔다. 조선시대 뿐 아니라 오늘날까지도 유교는 한국의 전통 사상으로서 큰 영향을 미치고 있다. 이러한 유교가 상당한 의미를 가짐에 따라, 1960년대 이후의 한국의 급속한 경제성장을 ‘유교’의 배경으로 설명하려는 유교자본주의의 움직임들도 대두되었다. 특히 한국 내의 유교자본주의 학자들은 유교가 한국경제의 발전, 특히 국가모델과 기업모델의 성격에 커다란 영향을 주었다고 주장한다. 이를 반박하는 측에서는 유교자본주의론은 결과론적이며, 일제시기, 해방 직후부터 1960년대 초까지의 산업화나 경제발전에 대해서는 설명력이 부족하다고 주장한다. 유교와 같은 문화적 요인으로 경제적 변동을 설명하려는 문화적 설명방식은 설득력이 부족하다는 것이다.
이렇듯 한국경제에 대한 유교의 영향에 대해서는 현재까지도 많은 연구들이 이루어지고 있다. 본 글에서는 유교 사상이 한국의 경제 발전에 긍정적으로 작용한 범위와, 구체적인 역할은 무엇이었는지 살펴보도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
수세기 동안 유교적 가치는 사회의 변화에 따라 다르게 설명되었다. 1960년대 초반까지 유교는 한국 경제 저발전의 원인, 1960년대 중반부터 1990년대 중반까지는 경제발전에 긍정적으로 작동한 중요 변수, 1997년에는 경제 위기의 주범으로 여겨졌다. 즉, 유교적 가치는 그 자체가 경제발전을 설명해주는 독립변수가 아닌 경제 상황과 맞물려 그 설명력이 변화하는 설명 변수라고 할 수 있다. 문화적 요인이 나라의 경제와 사회발전에 어느 정도 영향을 미치는 것은 분명하나, 문화의 영향을 단독적으로 보기보다 그 시대의 정치, 경제 제도나 역사적 맥락을 고려하여 해석하는 것이 중요하다.
실제 한국 사회에서 유교 문화와 자본주의 제도의 결합이 경제발전에 긍정적 결과를 낳은 것은 사회 전반에 정치적 민주화와 경제적 자유화가 완성되기 이전의 시기였다. 이 시기는 주로 1960~1980년으로 군부권위주의로 대변되는 시기였기에 국가에 의해서 사회 전반에 대한 강력한 압박과 통제가 가능한 시기였다.
참고 자료
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손병해(2006),『유교문화와 동아시아 경제』, 경북대학교 출판부, p199
국민호(2007), 『동아시아 발전과 유교문화』, 전남대학교 출판부, p67
장현근(2008), 「한국사회의 연고주의 담론과 유교와의 무관련성 연구」,『아태연구』,제 16권 제1호, pp. 105~124