교회론과 나의 목회철학

소개글

성경에 근거한 교회론과
성경에 근거한 목회철학
나만의 목회 철학, 교회의 목회철학 에 관한 레포트입니다.
기말고사 대체 A+ 받은 레포트 입니다.

목차

1. 교회론
1) 하나님의 백성 자체가 교회이다.
2) 세상으로 보내심을 받은 제자들의 무리들
3) 그리스도의 몸
4) 진리의 기둥의 터
5) 거룩한 집

2. 목회 철학
1) 성서에 나타난 목회자상
2) 목회 철학 - 목회자
3) 목회철학 - 교회

본문내용

1. 교회론

신약에서 ‘교회’를 의미하는 헬라어 ‘에클레시아’라는 용어는 구약의 히브리어 ‘카할’에서 비롯되었다. 히브리어 ‘카할’이 헬라어 구약성경인 70인경에서 ‘에클레시아’로 69회 번역되었고, ‘쉬나고게’로 37회 번역되었기 때문이다. 구약에서 사용된 히브리어 ‘카할’의 용례는 매우 광범위 하다. 종교적 모임, 일반적 모임, 군대 등에서 히브리어 ‘카할’이 사용되고 있다.
그리고 카할은 우리말 성경인 개역개정 한글판에서는 이스라엘 백성의 ‘총회’나 ‘회중’으로 번역되어 있다. 이것은 구약의 이스라엘 백성을 가리키는 낱말인 동시에 하나님과 이스라엘이 본래 체결된 언약 혹은 갱신된 언약과 관련된 문맥에서 곧 하나님의 언약 백성을 가리키는 낱말로 사용된 것으로, 세상의 무리 가운데 특별히 하나님께서 부르시고, 구별된 백성의 무리, 하나님께서 호렙산에서 이스라엘과 언약을 맺을 때 하나님 앞에선 이스라엘 무리를 의미한다. 이와 같이 ‘불러냄을 받은 사람들’이라는 점에서 ‘카할’은 신약의 헬라어 ‘에클레시아’와 동일한 의미를 가지고 있으며, 둘 모두 하나님의 행동에 강조점을 두고 있기도 하다. 즉 교회란 세상 사람들과 구별 된, 하나님께로부터 부름 받은 성도들의 모임이라고 볼 수 있다.

1) 하나님의 백성 자체가 교회이다.

교회는 하나님의 백성이다. 특별히 출애굽한 하나님의 백성으로 바울은 묘사하였다. 구약성서와 신약성서 안에는 하나님과 하나님의 선택된 백성 사이의 계약을 다루는 주제가 깊이 깔려 있는 데, (레26:12, 벧전 2:9) 이것에 따르면 교회는 일차적으로 건물이나 조직이 아니다. 오히려 교회는 하나님에 의해 부름을 받은 백성이며 공동체이며 특별히 하나님의 백성이다. 그리고 하나님의 백성은 피로 맺은 언약에 의해 선택된 백성이며, 하나님의 율법에 충실한 백성을 지칭하는 것으로 이해하는 것이 일반적인 이해이기도 하다.
그런데 새로운 하나님의 백성에 의해 포로기 이후의 달라지는 개념은 하나님 나라에 대한 영적 해석과 하나님의 보편적 주권 사상의 인식이었다.

참고 자료

없음