유교 (儒敎)란

목차

1. 유교윤리(儒敎倫理)의 시작 배경
1) 유교(儒敎)란?
2) 유교윤리(儒敎倫理)의 시작 배경

2. 공자(孔子)
1) 공자의 저서
2) 철학설
3) 세계관
4) 인성론
5) 종교설
6) 교학(敎學)의 근본사상
7) 윤리설
8) 정치설
9) 교육설

본문내용

- 옛부터 중국에서 전해 내려오던 요/순/우/탕/문/무/주공의 가르침을 공자(孔子)가 처음으로 학설체계를 마련하고 집대성 시킨 사상
- 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신·제가·치국·평천하의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학, 정치학
- 수천 년 동안 중국·한국·일본 등 동양사상을 지배한 사상

<중 략>

5경(五經) - ① 역경(易經)
: 중국에서 오경의 필두에 있는 유교의 경전이다. 『주역』, 『역』이라고도 한다. 상징적 부호와 각각에 붙여진 짧은 점단(占斷)의 말로 이루어져 있으며, 본문의 해석은 단전을 비롯해 10편이 있으므로, 이를 십익(十翼)이라고 한다. 본래는 점술서였으나, 십익의 부가에 의해서 음양철학이나 우주론을 갖추게 되어, 후에 중국인의 세계관이나 인생관 뿐만 아니라, 자연학 분야에까지 큰 영향을 미쳤다.
5경(五經) - ② 시경(詩經)
: 그 당시 조정의 아송(조상의 공덕을 찬미하는 노래)과 향촌에 널리 퍼져있던 민속과 시가를 모아 만들어진 것이다. 『사기』에는 “옛날 시 3000여 편이 있었었는데, 공자에 이르러 그 중복된 것을 버리고, 예의에 합당한 것을 골랐다. ... 공자는 305편의 시를 모두 악기로 타면서 노래하였다. 예악(禮樂)은 여기에서부터 얻어질 수 있었고, 돵도정치가 갖추어졌으며, 6예(藝)가 만들어졌다.”고 기록되어 있다.

<중 략>

★ 공자의 ‘인(仁)’의 정신
- 조건적이며 구별된 사람이지, 맹목적이며 무조건적 사랑은 아니다.
: “오직 어진 자만 능하게 사람을 좋아할 수 있고, 사람을 미워할 수 있다.”
: 공자의 인은 기독교의 사랑처럼 무조건적이거나 무한한 사랑이 아니며, 불교의 자비처럼 무생물까지 미치는 사랑이 아닌, 잘한 것은 칭찬하고 못한 것은 꾸짖으므로 바르게 행동하도록 하는 것이 진정한 사랑이라는 의미임.
- 인을 실현하기 위해 극기복례를 강조하였다.

참고 자료

없음