안셀무스의 생애와 사상, 그리고 개혁주의와의 연결

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 안셀무스의 생애
Ⅲ. 안셀무스와 보편논쟁
Ⅳ. 존재론적 증명
Ⅴ. 속죄 교리
Ⅵ. 평 가(개혁주의와의 연결)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
영국 캔터베리의 대 주교였던 캔터베리의 안셀무스(Anselmus Cantuariensis, 1033.34-1109)는 신앙과 이성을 융합하여 합리적이고 논리적인 스콜라 신학체계를 구성하려한 인물 이었다. 안셀무스는 무엇보다도 자신이 개발한 학문적 목표를 통해 수세기 동안 중세철학과 신학을 규정함으로써 '스콜라 신학의 아버지'라고 불리고 있다. 그는 논증하는 신학을 발전시켰고, 아우구스티누스의 저작으로부터 스콜라 철학이 전개되기 위해 필요한 풍부한 사상을 이끌어 냈다. 이를 통해 그는 아우구스티누스에서 정점에 달하는 교부철학과 13세기에 체계적으로 완성 되는 스콜라 철학을 매개하는 위치에 서있다.

안셀무스는 크게 두 가지 면에서 신학적으로 이바지 하였다. 하나는 이성을 사용해 하나님의 존재를 증명코자 한 그 유명한 존재론적 논증이고(이는 중세 신학의 최대 쟁점인 보편논쟁과도 연관된다), 다른 하나는 속죄 이론이다. 이 글에서는 위 두 사상을 중점적으로 다룰 것이다. 더불어 안셀무스란 인물에 총체적으로 접근하기 위해 그의 생애와, 그와 떼 놓을 수 없는 보편 논쟁, 그리고 신자로서의 면모를 곁들여 살펴볼 것이다. 이후 안셀무스의 사상이 가톨릭이란 벽을 넘어 개혁 교회에 어떻게 다가올 수 있는지, 개혁주의와 어떻게 연결될 수 있는지 나름의 평가와 진단을 내려 볼 것이다.

Ⅱ. 안셀무스의 생애
안셀무스는 이탈리아와 스위스 서부를 구분하는 생 베르나르 고개 아래 펼쳐진 이탈리아 피에몬테 지방의 아오스타에서 1033년(또는 34년)에 태어났다. 그의 어머니 에르 멘베르가(Ermenberga)는 경건한 여성이었다. 아버지 군둘프(Gundulf)는 현세적이고 거친 귀족으로서 아들의 신앙적 열망에 반대하여 폭력도 휘둘렀으나, 임종 때에는 멸망에 떨어지는 신세를 면하기 위해 자진하여 수사복을 입었다.

안셀무스는 어느 날 아버지와 심히 다툰 뒤 집을 나왔다. 무작정 서쪽으로 길을 걷던 안셀무스는 노르만 계열의 ‘르 베크 대수도원’에 정착하게 되는데, 이 수도원은 당시 그의 유명한 동향인인 란프랑쿠스가 지도하고 있었다.

참고 자료

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