언어가 사고에 미치는 영향과 종교의 변화

소개글

언어가 인간의 사고에 어떤 영향을 어떻게 미치는지, 더 나아가 인간의 문화, 그 중에서도 종교에 어떤 영향을 어떻게 미쳐는지에 관한 레포트 입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 언어 → 인간
(2) 언어 → 인간 → 종교
⓵ 기독교
⓶ 불교

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

인간과 언어라는 과목을 통해 얻고자 하였던 지식은 사실 주로 언어 그 자체를 다루는 언어학이 아니라, 과목명에 명시된 바와 같이, 말 그대로 인간과 언어의 관계를 알고자 하였다. 자세히 말해 “의사소통의 도구로써의 언어와 그것의 화자로서의 인간”이라는 언어와 인간의 관계가 종속된 대상과 독립된 대상이라는 상하 관계를 지칭한다면, 같은 말이기는 하지만 우리가 알고자 하는 인간과 언어의 관계는 1:1 관계로서 상호 대등한 위치에 있는 것이다.

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“철수가 책을 읽는다.”라는 말이 있을 때 우리가 얻을 수 있는 정보는 주체는 철수이고, 철수가 ‘읽는’ 행위를 하고 있으며, 그 행위의 대상이 되는 것은 ‘책’이라는 것뿐이다. 그러나 러시아어의 경우에는 ‘읽는다.’라는 동사를 통해 그 책의 전체를 읽고 있는 것인지, 부분을 읽고 있는 것인지에 대한 정보가 부가되는 각각 다른 동사를 사용하고, 터키어의 경우 철수가 책을 읽는다는 사실을 직접 본 것인지, 아니면 전해들은 것인지에 따라 각각 다른 동사가 사용되어 한국어에서 얻을 수 있는 정보보다 많은 정보를 얻게 된다.
이런 예를 보면 각각의 언어들은 어떤 같은 명제를 표현하더라도 해당 언어의 화자에게 요구하는 바가 다르다는 사실이 분명해 보인다. 그러나 이것이 화자가 세계에 대해 다르게 생각한다는 것을 의미하는지는 확실치 않다.

<중 략>

불교는 경전을 통해 전파되었다. 3세기 인도 마우리아 왕조의 아소카 왕 시절에는 티베트 페르시아, 아프가니스탄, 티클라마칸 지역으로 퍼졌으며, 이 경전이 후에 중국으로 넘어와 서부 아시아로 전파 되었다. 이 때, 초기 불교는 ‘Byama-pa(산스크리트어 Maitri, 한자어: 慈(자))’의 개념을 중시 여기며 번역·전파하였고, 곧 이 개념이 불교의 근본 개념으로 굳어졌다. 이는 초기 불교가 그 지역을 대표하는 불교가 되는데 큰 역할을 하였는데, ‘Byama-pa’의 내용적인 측면은 불쌍히 여기는 마음이라 하며, 그 형식에 있어서는 각자 스스로 자신의 내면을 갈고 닦아 자력으로 부처가 되고, 이러한 깨달음을 다른 이들과 나누는 것이다.

참고 자료

https://edge.org/conversation/how-does-our-language-shape-the-way-we-think
http://www.wsj.com/articles/SB10001424052748703467304575383131592767868
Hegel, History of Philoshophy, Vol. ii.
강신주, 「매달린 절벽에서 손을 뗄 수 있는가?」, 동녘, 299쪽
문을식, 「불전에서 자비 개념의 전개 양상」, 『불교 연구집 3권 27집』