거룩한 도둑질을 읽고

목차

없음

본문내용

서양의 중세는 기독교(엄밀히 말하자면 로마 카톨릭 교회)의 시대라고 불릴 수 있을 만큼 기독교 문화와 밀접한 역사적 관계를 가지고 있다. 중세시대 서양인들은 국적을 불문하고 기독교문화를 거리낌 없이 받아들였으며, 이런 기독교 문화의 규범과 사상이 그들의 삶뿐만 아니라 그들이 속한 나라들의 정치, 경제 그리고 사회적 방면에서도 크나큰 영향력을 발휘했다. 특히, 중세 초기에는 수도원과 기독교문화가 국경을 넘어 점점 더 그 영향력을 확장해갔다. 수도원은 기독교 문화의 중요한 일부였으며 훈련이 엄격한 곳으로 유명했다. 수도원은 중세초기의 문화적 암흑기에 교회들의 세속화에도 불구하고 희미하게나마 그 문화를 유지할 수 있게 해주는 원동력이었으며 전통적으로 내려오는 베네딕트의 계율을 보면 알 수 있듯이 수도사들과 신도들의 복종과 금욕, 또한 타인의 물건을 부당하게 취득하는 행위에 대해 엄격한 규칙을 정해놓았다. 그러나 패트릭 J. 기어리(Patrick J. Geary)의거룩한 도둑질에서 보면 이러한 전통적인 기독교 신앙적 심성이 9~11세기에 접어들면서 성 유골 도둑질이라는 역사적 문화에 의해 퇴화되는 것을 볼 수 있다.

참고 자료

없음