우리나라의 전통사회복지역사에서 계승해야 할 점이 무엇인지 제시하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 전통 사회복지 역사
1) 삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4) 일제 강점기
2. 우리나라의 전통사회복지역사에서 계승해야 할 점
1) 소외계층을 위한 정책
2) 빈민을 위한 정책
3. 시사점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

우리나라는 고려시대에 있어서는 불교의 영향을 받아 복지정책의 일환인 구제사업은 자선을 기본정신으로 성행 하였으나 그 말엽에 이르러서는 불교 자체가 가진 병폐로 인해 구제사업도 쇠퇴하게 되었다. 이에 조선시대는 건국 초부터 불교를 배척하고 성리학적 가치관이 도입됨에 따라 왕도정치를 중심으로 조선시대 복지정책의 새로운 기반이 확립되었다. 성리학은 원래 현실적 기반에서 출발하였던 만큼 이러한 성리학의 현실성은 그 교의를 사회논리 및 정치사상으로 발전시키는 계기가 되었다. 성리학은 본래 정치의 혼란과 인론의 패덕을 극복하여 정치적 도의와 사회의 안정을 회복하려는 현실적 요구에서 출발했던 것이다. 따라서 본론에서는 우리나라의 전통사회복지역사에서 계승해야 할 점이 무엇인지 제시해 보겠다.

<중 략>

첫째로 일제시대 전 우리나라의 지역사회복지는 민속적인 부락협동관행으로 계, 두레, 품앗이, 향약 등을 들 수 있다. 계는 한국사회특유의 조합적 성격을 지닌 협동조직형 지역사회조직으로서 전통적 생활구조의 사회, 경제적 측면을 집약적으로 반영한 조직이고 두레는 품앗이 제도보다는 그 결합도가 강한 것으로 전 부락의 농민세대가 집단적으로 참여하는 순민간적인 집단에 성격을 지녔다고 볼 수 있다. 또한 품앗이는 부락 내 농민들이서로 노동력을 차용 또는 교환하는 조직으로 우리나라의 농촌의 가장 대표적인 노동협력양식이었으며 향약은 지역사회의 순화, 덕화, 교화를 목적으로 지식인들간의 자치적인 협동조직이라고 정의할 수 있다.둘째로 일제시대의 지역사회복지는 근대적인 복지이념에 의해서 시행되었다고 하기 보다는 일제 식민정책의 일부 또는 자선의 의미로서 일본에게 충성하도록 하게끔 하려는 정치적인 의미가 컸다. 일제시대에는 식민정책은 민간협동체에 커다란 타격이 가해졌다. 그러나 민중운동은 꾸준하였으며 그 예로 협동조합운동과 인보관운동, 사회복지협의체를 들　수 있다. 특히 인보관운동은 한국에서의 근대적인 의미에서 지역사회복지의 시작이라고 할 수 있다.

참고 자료

양정하, 사회복지 발달사, 현학사, 2004.
이민수, 조선전기 사회복지정책 연구, 혜안, 2000.
이정호, 사회복지학 기초지식, 학지사, 2002.