[남북문화통합] 남북한 문화통합의 방향(남북문화 공동체형성을 위한 문화인식전환, 통일문화와 문화통합)

목차

I. 남북문화 공동체 형성을 위한 문화 인식의 전환

II. 통일문화와 문화통합
1. 통일문화의 개념
2. 남북한 문화통합의 방향
1) 전통문화의 계승, 발전
2) 공동체 문화의 재조명
3) 민족주의의 정립

본문내용

1) 남북 문화공동체 형성을 위한 문화 인식의 전환
남한사회에는 여전히 남한의 시각으로 북한의 문화를 조망하는 버릇이 있다. 북한의 문화는 사실관계 여부를 떠나 특정한 이미지, 즉 정치에 의해 과잉 규정된 것으로 나타난다. 이 대비를 통해 남한은 상대적으로 순수한 문학, 순수한 언어라는 이미지를 자연스럽게 부과 받는다. 문화의 순수성, 즉 비정치성이라는 관념은 하나의 환상으로 특정한 이데올로기에 기반한 것이다. 남한사회를 지배하는 원리가 획일주의와 권위주의이며, 그 구체적 내용이 근대화론과 제국주의적 정서에 근거하기 때문이다. 그 동안 북한을 "주변화", "타자화", "대상화"하면서 우월감으로, 또는 동정이나 지배의 대상으로 바라보는 시선을 버리자는 노력을 해 왔지만, 여전히 "불쌍하다", "촌스럽다"는 표현을 떨치지 못하고 있다.
여전히 "주도권"싸움에서 우위를 차지하려는 제국주의적 속성 때문일 것이다. 주체의식과 민족의식으로 틀들 뭉친 북한문화가 물론 혁명전통을 이으려는 정치적 성향을 띠는 것도 사실이지만 여기에 매달릴 일은 아니다. 가극을 비롯한 음악, 미술, 건축, 무용 등 문화 전반에 있어 민족문화의 전통을 고수하려 했고 이것은 미풍양속에까지 스며있다. 북한의 단고기가 우리의 개고기와는 달리 대중적으로 즐겨 찾는 음식이 된 점이나 민요가 대증가요로 자리 잡은 것을 문화적 헤게모니로 파악하면 이해가 쉽다.
남북한 문화를 인식하는데 있어서 중요한 것은 문화적 상대주의의 관점을 전제로 한다는 것이다. 현재 남한사회나 남한 학자들의 공동체 사회를 지배하는 원리는 여전히 획일주의와 권위주의이다. 그리고 그 구체적 내용은 근대화론과 제국주의적 정서 에 근거한다. 이에 우리에게는 남북한 문화의 이해를 위한 인식의 전환이 필요하다.
첫째, '다름'과 '차이' 그리고 '같음'의 차이를 먼저 이해해야 한다. 그리고 '다름'보다도 '같음'을 강조함이 쌍방 간에 이득이 될 것이라는 전제이다. 이산가족상봉 과정에서 북측 상봉자가 '김정일 장군님 덕분에 잘 살고 있다'고 말했지만 일부를 제외한 다수 국민과 언론들은 '관대하게' 넘어갔다.

참고 자료

없음