불교의 삼법인 - 무상, 무아, 열반

소개글

불교학의 기본인 삼법인에 대해 조사한 레포트입니다.
제행무상, 일체행고, 제법무아, 열반격정을 차례로 다뤘습니다.

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본문내용

삼법인이란 불교 교리의 증표와도 같은 것이자 불교가 바라보는 존재의 3가지 특성이다. 여기서 법인이란 법의 도장이라는 뜻으로, 진리를 인증하는 세 가지 증표라는 뜻이다. 무상, 무아, 고가 바로 그것인데, 초기 경전에는 제행무상, 일체개고(일체행고), 제법무아의 형식으로 나타난다. 후에 열반격정이 추가되어 무상, 무아, 열반을 삼법인으로 간주하기도 한다. 삼법인의 의미는 잡아함경 제1권 34경 오비구경에 나타난 부처님과 다섯 비구의 문답에서 제시된다.
“육체란 변하지 않는 것인가, 시시각각 변해서 무상한 것인가?” “무상한 것입니다.”
“무상한 것이라면 즐거운 것인가 괴로운 것인가?” “괴로운 것입니다.”
“육체가 무상하고 괴로운 것이라면 ‘그것은 나의 것(我所)이며, 나(我)이며, 나의 본체(我體)이다’라고 생각하는 것이 옳은가 그른가?” “옳지 않습니다. 그것은 나가 아닙니다.”
이 세 문장에서 무상과 고, 무아가 무엇인지 명료하게 알 수 있다.

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