[조직행태론] 조직행태론의 의의와 인간관의 변천

목차

I. 조직행태론의 의의

II. 인간관의 변천
1. 합리적, 경제적 인간(고전적 인간관)
2. 사회적 인간(인간관계론적 인간관)
3. 자기실현적 인간관
4. 복잡한 인간관

본문내용

1. 조직행태론의 의의

조직은 인간의 접합체이다. 따라서 조직 내 민간에 관한 연구는 조직연구에 있어서 배우 중요한 의미를 가지고 있다. 조직 구성원들은 조직 내에서 목표를 추구하거나 측은 조직 활동의 효율성 향상을 위하여, 또는 스스로의 만족을 증진하기 위하여 다각적인 행동을 한다. 조직행태론(organization behavior)은 조직 내에서 이루어지는 인간들의 행동을 체계적으로 연구하는 학문분야이다. 인간 행태에 대한 관심이 제고되기 시작한 것은 과학적 관리론의 기계적 사고에 대한 반발로 등장한 인간관계론의 가성들이 타당성을 잃어 가면서부터이다. 이에 따라 인간의 행태에 대한 보다 근본적인 연구의 필요성이 요청되었는데, 이것이 행태과학(behavioral science)이다. 행태과학은 1940년대 말에 시카고(Chicago)이 대학에서 철학자, 심리학자, 사회학자, 생물학자, 정신병리학자들이 모여 생물학적 측면과 사회과학적 측면을 포함한 인간행동을 직접 실험과 관찰을 통한 경험적 검증으로 일반이론을 성립하고자 한 것에서 비롯되었다. 행태과학의 특성은 다음과 같다.
1/ 인간행동에 대한 연구이다. 즉 조직성원 간의 과계와 의사결정사로서의 인간과 관련되는 인간행동을 연구한다.
2/ 종합과학적(interdisciplinary) 연추이다. 인간의 행동은 다양하므로 각 학문분아에 있어서의 연구성과를 원용하고 협력을 기하는 것이 필요하다. 행태과학의 가장 직접적인 학문적 배경으로는 심리학, 사회학, 인류학, 사회심리학 등을 들 수 있다. 행태과학과 조직행태론의 공통점은 인간 행위를 연구대상으로 하는 것이다. 그러나 행태과학이 연구의 영역에 제한을 두지 않는 반면, 조직행태론은 조직 내부의 인간행위를 체계적으로 다루는 학문분야로 개인으로서의 인간 자체, 조직구성원으로서 상호관계, 조직관리자로서의 행동 등을 연구대상으로 한다는 점에서 양자를 구별할 수 있다.

참고 자료

없음