신의 개념 비교(이슬람교와 기독교, 서울대학교 종교학 수업)

목차

I. 서론

II. 신의 정의

III. 신의 개념
1. 기독교의 하나님
2. 이슬람교의 하나님

IV. 신의 개념의 비교
1. 공통점
2. 차이점

V. 결론

본문내용

신 혹은 초월적 존재를 비교하기 위한 두 종교로 이슬람교와 기독교를 선택했다. 이 두 종교는 유대교에서 유래한 것으로 그 뿌리가 같고 경전도 겹치는 등 공통점이 많은 종교이다. 유대교가 근간이 되는 종교들이기 때문에 유대교의 신인 야훼를 유일신으로 모시고 있다. 따라서 야훼가 존재한다면 이슬람교와 기독교는 같은 신을 섬기고 있는 것으로 보아도 큰 무리가 없다. 하지만 유대교에서 각각의 종교로 변화하는 과정에서 생겨난 교리와 경전 등으로 인해 같은 신에 대한 것이라 할지라도 이들의 신관에는 차이가 있다.

<중 략>

기독교에서 말하는 하나님은 성부, 성자, 성령이 삼위로 존재하는데 삼위는 각각 완전한 하나님이며 또한 하나이다. 성경에서 삼위일체 하나님을 표현한 구절은 다음과 같다. ‘예수께서 세례를 받으실 때 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시더라’(마태복은 3장 16-17절). 초대 교회사에서 하나님의 개념에 대해 기술한 아타나시우스 신경에는 다음과 같은 구절이 있다. “우리는 삼위일체 안에서 한 분 하나님을 섬기며, 통일된 삼위일체를 섬긴다.

<중 략>

신의 특징을 구분 짓는 큰 틀에 의하면 이슬람교와 기독교의 신은 동일하지만 각 종교의 해석에 의해 차이가 드러난다. 가장 차이 나는 부분이 예수를 하나님으로 여기는지 여부에 관한 것이다. 이와 같이 상이한 부분을 중심으로 차이점을 살펴보려고 한다.
첫째로 아담과 하와의 범죄를 이슬람교에서는 아담과 하와가 따 먹은 나무는 선악과가 아니며 또한 그것을 먹은 것은 실수이지 고의적 행위가 아니기에 죄로 볼 수 없고 이 땅에 내려온 것은 추방을 당해서가 아니라 신의 예정에 의한 것이라고 해석한다. 따라서 인간의 죄는 후천적인 요소와 자유의지에 의한 것이기 때문에 인간 본성의 원선설을 주장하며 이에 따라 인간의 죄를 대속해야 할 구원자가 필요하지 않다고 주장한다.

참고 자료

없음