세계역사와 문화기행 3장(역사의 발생) 요약, 비평

목차

1. 요약
(1) 원초적 역사의 발생
(2) 서술로서의 역사의 발생

2. 비평

본문내용

요약
역사의 본질을 이해하는 하나의 방법은 역사의 발생과 전개 과정을 살펴보는 것이다. 역사라는 단어의 의미는 (1)원초적 역사, (2)서술로서의 역사 이 두 가지로 해석될 수 있다. 그러므로 역사의 본질 또한 과거에 일어난 모든 일들을 의미하는 (1)원초적 역사와 언제 어떻게 발생하여 어떠한 전개과정을 거쳤는지의 (2)서술로서의 역사 이 두 가지 방향에서 알아봐야 한다.

(1) 원초적 역사의 발생
과거에 일어난 모든 일들의 가장 중요한 주체는 인간임을 부정할 수 없다. 인간이 언제, 어떻게 출현하였는가 하는 것이 매우 중요한 문제인데 아직까지도 어떠한 합의에 도달하지 못한 상태이다.
인류의 탄생은 창조설에서 진화설로 변화하였다. 인간은 신과 같은 존재이며 창조주에 의해 어느 날 갑자기 오늘날의 우리와 같은 모습으로 창조되었다고 믿었고 이후, 인간이 오랜 시간을 거쳐 서서히 진화를 해온 것이라 믿는 쪽으로 변화하였다.
창조설은 고고학적 발굴이 전혀 없던 상황에서 나온 회답이다. 고대 오리엔트의 천지창조설을 비롯하여 세계 4대 문명의 발상지인 인도에서의 ‘생식창조설’, ‘자기 해체적 창조설’ 등과 함께 중국에서도 ‘반고의 천지창조설’, 그리스의 ‘천지창조 신화’ 등 창조설에 대한 여러 신화는 각 지역마다 다르고 다양하다. 하지만 우리나라에서는 천지와 인간의 창조에 대한 신화는 별로 없다. 아마도 지극히 현실적이고 이성을 중시했던 우리 선조들의 뜻이 아닐까 하는 생각이다.
모든 지역에서의 창조설은 다양하고 가지각색이지만 몇 개의 공통점을 살펴보자면 1)우선 천지 창조의 주체가 대부분 인간의 형상을 하고 있고 2)창조된 인간이 그 후 자신의 형상을 변화시켜 왔다는 내용이 전혀 없다는 점이다. 그것은 곧 창조는 인간을 오늘날의 우리 인간과 같은 형상으로 창조하였다는 것을 의미한다. 마지막 공통점은 3)우주와 지구, 인간 등이 하나의 창조주에 의해 동시에 창조되었다는 점이다.

참고 자료

없음