선교와 문화 요약 및 서평

목차

1. 선교와 문화의 상관성
2. 인류학과 신학의 관계
3. 인류학의 제 분야
4. 문화의 다섯 가지 이론 전제들
5. 문화 속의 인식 과정
6. 세계관
7. 문화연구
8. 교차문화 전달
9. 연구조사 방법
10. 선교 변혁의 신학적 모델
11. 서평
12. 적용

본문내용

1. 선교와 문화의 상관성
선교의 대상은 개인에만 국한 되는 것이 아니다. 선교는 개인과 그 개인이 속해 있는 모든 공동체를 대상으로 한다. 때문에 공동체의 가치관이나 세계관에 포함하는 사회, 정치, 경제, 언어, 교육, 종교 등에 영향을 미치게 된다. 따라서 선교란 문화와의 관계에 있어서 필연적인 만남이라 할 수 있다.
성경은 모든 문화에 대해 최고의 기준이 된다. 성경을 특정 문화에 종속시킬 수 없지만, 어떤 문화에 대한 치우침 없이 성경적 방법을 모색하는 것은 선교에 있어서 자기 성찰의 개혁 운동이라 할 수 있다.
모든 문화는 타락한 인간의 죄성에 영향을 받는 사탄의 활동 영역에 놓여 있기에 문화는 이미 중립적인 존재가 될 수 없고, 선교적 변혁이 필요하다. 다시 말해 문화에 대한 선교의 사명이 있는 것이다.

2. 인류학과 신학의 관계
하나님은 기록된 계시의 말씀인 성경을 통해 자신을 나타내시고, 성육신 하신 그리스도를 통하여 자신을 계시하시는데, 이때 인간의 몸을 입게 됨을 통해 곧 인간의 창조주가 하나님임을 드러내며 인류학이 인간을 연구하는 학문이기에, 다시 말해 하나님을 드러내는 통로가 인간이기에 인류학과 신학의 관계는 필연적이다.

3. 인류학의 제 분야
영국의 인류학은 문화의 외피를 중요하게 여기며, 구조중심의 연구를 통해 육체인류학, 고고인류학, 사회인류학으로 나뉘며, 미국에서는 이를 발전시킴과 동시에 문화의 내피를 중시하고 세계관을 연구하여 육체인류학, 고고인류학, 문화인류학, 언어인류학으로 나누었다.
육체인류학은 Physiognomy, Genetice, Fossilogy, Human Ecology, Gelolgy 등을 활용하여 인간의 생태학적 발전 과정을 주변 환경과 연관하여 특정 시기의 주거 환경 속에서 어떤 신체적 특징의 인간이 살았는지 연구하는 것이다. 고고인류학은 선사고고학(문자가 없던 시대, 유물과 유물을 가지고 연구)과 역사고고학으로 구별(문헌 자료가 있을 때부터 역사로 보는 것), (우르의 도서관을 통해 모세가 연구하면서 문자로 기록할 수 있었다.

참고 자료

없음