바울의 선교사상 - 로마서를 중심으로 한 연구

목차

1. 서론
2. 바울의 상황
3. 로마서의 선교적 구조
4. 로마서는 선교 서신
5. 로마서에 나타난 선교 사상

본문내용

우리가 흔히 로마서를 읽으면서 범하기 쉬운 실수는 로마서가 교리적인 책으로 쓰여 있어서 신학적인 접근방법으로 책을 읽게 된다는 것이다. 필자도 우리 개혁교회의 중심이 되는 ‘이신칭의’의 교리가 로마서에 나타나 있다는 이야기를 어려서부터 많이 듣게 되었다. 로마서를 대할 때에 선교 신학적 관점에서 읽은 적이 거의 없었던 것은 사실이다. 교재에서 이야기하는 역사적인 상황이나 바울의 개인적인 상황을 고려하지 않고 텍스트에 나타나 있는 단어와 문장을 중심으로 로마서를 이해하였던 것이다.

바울은 로마의 교회에 대한 상당한 포괄적인 것을 들었을 것이다. 그는 그곳의 그리스도인들이 상당한 관심을 가지고 있던 어떤 지적인 문제들을 알고 있는 듯 하며,그것들에 대한 해답을 제시 하였다. 그래서 그는 기독교의 기본 원리인 “의”의 원리를 다루었으며, 그 후에 이스라엘의 실패와 이스라엘이 보편적 기도교회와 갖는 관계를 논했다. 그러나 우리는 서신에서 말하고 있는 것들을 토대로 살펴보아야 할 것이다. 바울이 로마서를 쓴 목적은 로마교회에 자신과 자신의 복음을 소개해서 로마교회를 자기 서방선교의 후원교회로 얻으려고 하는 직접적인 목적이 있었다. 그런데 이 한 가지 목적으로 모든 것을 설명할 수 없다. 그래서 로마교회와 로마교회의 상황과 바울이 로마서를 기록한 당시의 상황 등을 고려하여 종합적으로 평가 한다면, 바울은 한편으로는 복음의 진리와 자유, 이방 그리스도인들의 합법성, 교회의 하나 됨 등에 대해 예루살렘에서의 다가오는 대결에 의식하여 로마서를 기록하였으며, 이것은 부인할 수 없는 사실이다.

그리고 또 하나의 사실은 이 편지를 다른 사람이 아닌 로마의 그리스도인에게 보냈다는 사실, 이것은 결국 바울이 로마교회에 자신과 자신의 복음을 소개할 의도를 가지고 있었다는 것이다. 예루살렘에서의 대결을 염두해 두고 그의 복음을 요약하려는 의도를 가지고 있었다는 사실을 토대로 바울은 예루살렘에서의 복음을 변호할 의도와 못지않게 로마교회에 자신의 복음을 옳게 소개할 의도가 있었다.

참고 자료

없음