조직신학4-인간론

목차

Ⅰ. 인간의 기원과 근본적 성격
Ⅱ. 인간의 통일성과 본질적 구성
Ⅲ. 인간의 타락: 배경과 문제점
Ⅳ. 인간의 타락: 타락의 사실과 즉각적인 결과
Ⅴ. 인간의 타락: 죄의 전가와 인류의 결말
Ⅵ. 인간의 타락: 죄의 성질과 최종결과

본문내용

Ⅰ. 인간의 기원과 근본적 성격
Ⅰ. 인간의 기원
1. 종의 의미
1) 여러 학자들의 견해
(1) 슐: 매우 가까운 연관성을 지닌 동물들은 동일 종에 넣는다. 이 동물들은 공통된 선조에게서 나왔기 때문에 연관성이 있는 것이다. 그런데 그공통된 선조가 대개의 경우에 보면 아주 오래된 낡은 것이 아닐 수가 많다. 만약 그렇지 않다면 집단 내에 진화가 일어났었을 것이며 따 라서 하나의 종이 둘 또는 셋의 종으로 분리되었을 것이다.
(2) 모르톤: 원시적 유기체의 형태
(3) 아가시즈: 종의 본질적 요소는 비물질적 원리이다.
(4) 다나: 종은 무리를 구성하고 있는 모든 개체의 밑바닥에 있는 관념적 또 는 잠정적인 요소이다.
(5) 데칸돌: 종이란 다른 어떤 것보다도 더 피차간에 유사한 모든 개체들의 집합이다.
(6) 스완슨: 자연적인 상태에서 보아 그 형태나 크기나 색깔이나 또는 기타 환경의 특수성 때문에 다른 동물과는 분명하게 구별되고 있는 한 동물을 말한다.
→ 증명된 것이든 추론된 것이든 간에 기원의 공통성, 곧 종의 동일성의 기준을 정하고 있다.
2) 학자들의 견해에 대한 이의
(1) 이와 같은 기원의 공통성은 대개의 경우 확립될 수 없다.
(2) 기원의 공통성이 비록 종의 동일성을 증거한다 할지라도 기원의 다양성이 종의 다양성을 입증하지는 않는다.
2. 종의 불가변성
1) 종의 기원에 대한 진화론적 증거는 결코 없다.
한 종이 다른 종으로 바뀌어 진다는 데 대해서는 지질학도, 형태학도, 발생학도 아무런 증거를 제시하지 못하고 있다.

참고 자료

없음