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[자아발달] 자아의 발달

merida
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최초 등록일
2015.11.07
최종 저작일
2015.11
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목차

I. 자아와 자기
II. 간주관적 또는 상호주체적 관계
III. 자기와 대상체계의 분화

본문내용

I. 자아와자기
인간은 개인으로서 신체를 가지고 주위로부터 독립한 자율적인 시스템이다. 그러나 그 시스템은 닫힌 것이 아니라 외재와 물리적으로, 생리적으로 그리고 행동적으로도 끊임없이 교류하고 있는 개방계인 것이다. 인간은 처음부터 이 세계의 다양한 자연이나 사회나 문화시스템 속에 매몰되어 있는 세계내 존재 또는 사회적 문화적 환경내 존재이다.
인간은 개체로서의 '나'인 동시에 공동적인 리들'이기도하다. 어린이는 이 세계 내에서 생활하는 가운데 사물이나 인간에게 능동적으로 작용을 하고, 그들과 함께 하면서 주체로서의 자기와 집단적인 공동성을 형성하고 유지해 나간다.
그와 동시에 어린이는 자신도 실제는 특별한 존재가 아니라 타인과 공통성을 지니고 타인이 본다면 자신도 타인의 한 사람이라고 하는 이해를 하게 된다. 그리하여 이 세계 속에 자신의 위치를 설정하고 자신이라고 하는 것을 인식해 간다. 자아나 자기란 그와 같은 주위 세계와의 관계에서의 개인의 주체(subject)또는 객체(대상, object)로서의 모습을 말한다.
인간의 자발성이나 능동성, 의욕과 의지, 사회적 ․ 도덕적 감정이나
심성, 대인관계나 사회적 행동 등은 어느 것이든 인간의 '자아' 또는 '자기'의 작용에 기초를 두고 있다. 자아 또는 자기는 이론적 관점의 차이에 의해 어느 것을 사용하는가가 달라지지만 구별하지 않고 어느 것이든 대표로 세우는 경우가 많다. 일반적으로 '자아'는 자아기능이라든가 자아감정, 자아강도(세기)와 같이 행위주의나 능동적인 면을 말하고 '자기'는 자기의식이라든가 자기인식, 자기개념, 자기평가(자존심), 자기동일성과 같이 대상화되어 인식된 면을 말하는 경우가 많다. 주체적, 활동적인 면을 주체아(I), 대상적, 인식적인 면을 대상아(me)로 부르는 경우도 있다.
자아나 자기는 "자신에게 있어서"라고 하는 주관성을 반드시 갖고 있는데 행동이나 감정에 나타나는 것으로서 타인으로부터 관찰되는 면도 있다.

참고 자료

없음
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