최근 구약성서의 신앙 독후감

목차

제1장 시편입문
1. 시편의 장구성과 보편성
2. 시편과 고대 근동의 배경
3. 시편의 형성
4. 시편의 문학적 장르
5. 시편의 표제어
6. 시편의 신학
7. 시편과 신약성서

제2장 시편의 신학적 메시지
1. 오직 한 길(시1편)
2. 나의 대적이 어찌 그리 많은지요(시3편)
3. 사람이 무엇이관대(시 8편)
4. 주의 성산에 거할 자(시 15편)
5. 그 온기에서 피하여 숨은 자 없도다(시 19편)
6. 야훼는 나의 목자시니(시 23편)
7. 슬픔이 변하여 춤이 되게(시 30편)
8. 옛날부터 내려오는 수수께끼(시78:1~16)

제3장 시편연구의 최근 경향
1. 과거 연구사 검토
2. 시편의 구성과 메시지
3. 히브리 시
4. 해석학
5. 양식비평
6. 고대 근동의 정황 속에서의 시편
7. 결 론

본문내용

시편은 2500여 년 동안 유대교인들에게, 2000년 동안 그리스도교인들에게 자주 노래로 불려졌고, 성가로 만들어졌고, 암송되었고, 읽혀졌고, 번역되었고, 해석되었으며 150개의 시편들은 모든 기독교인에게 아주 소중한 것으로 간주되었다. 시편의 장구성과 보편성의 비밀은 예전적 전통에 대한 존경심 때문만이 아니라 그들의 의식 가장자리에서, 시편이 그것의 다양함 속에서 지리적 단절과 문화적 불연속성을 극복했다는 사실을 이해했다. 문체의 고대성과 윤리적.신학적 지평의 한계에도 불구하고 시편은 인간 심령의 가장 깊은 필요에 응답한다. 시편은 대중적인 경건을 넘어서서 하나님의 현존에 친근하고 용감하게 그리고 상당히 교만하게, 그렇지만 냉정한 모습으로 접근한다

<중 략>

본문의 문학형식은 그들의 삶을 묘사하고 결론에 도달하는 서술기법은 지혜문학의 독특한 특징으로 “지혜시”로 볼 수 있으며, 중심주제가 토라인 점에 근거하여 “토라시”라고도 할 수 있고 교육적인 목적이 있는 “고훈시”라고도 불리울 수도 있으며, 짜임새는 의인의 삶과 운명, 악인의 삶과 운명, 하나님의 섭리로 구성되어 있다.
본물의 풀이는 복에 대해 복받기를 소원할 때 쓰는 말이 아니라 이미 복된 삶을 산다는 것을 선포하거나 확신하는 표현이다. 복은 하나님의 은혜로 주어지는데 반하여 행복은 하나님이 세워 주신 질서에 순응하는 인간의 노력에 의해 결정된다. ‘악인’은 토라를 무시하고 멋대로 사는 사람이며 ‘죄인’은 계명을 구체적으로 범하는 자이며, ‘오만한 자’는 남을 무시하는 자를 말한다. ‘꾀’는 ‘권유’를 말하며, ‘길’은 구체적인 행동을 뜻하고 ‘자리’는 모임을 의미한다.

<중 략>

그 동안 성서연구의 패러다임 전환이 있었는데 이는 본문을 ‘텍스트’로 읽는, 즉 본문을 문학적인 단위로 보고 정경적인 통일체로 접근하는 방식으로의 전환이 있었다. 이러한 변화로 20세기 말의 시편연구는 다양한 방식으로 나타났는데, 시편을 체계적으로 잘 짜여진 하나의 책으로 보게 되었다. 저자는 시편연구의 과거사를 되짚어 봄으로 1970년 이후의 시편연구가 어떤 분위기에서 이루어졌는지 알아보고, 오늘날 시편연구가 활발히 일어나고 변화도 일어난 분야인 시편의 구성과 메시지, 히브리시, 해석, 양식비평, 고대 근동의 정황 속에서 시편이라는 다섯 가지의 범주에서 일어난 발전을 고찰하고 있다.

참고 자료

최근 구약성서의 신앙/차준희