신자유주의 이데올로기문제점 및 대안

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 신자유주의의 이데올로기적 배경 및 특징
1. 이데올로기적 배경
2. 세계화(Glovalization)와 신자유주의
3. 신자유주의의 구현양상

Ⅲ. 신자유주의의 문제점 및 한계
1. 신자유주의에 의한 세계화의 문제점
2. 세계화와 민주주의의 위기
3. 세계화와 신자유주의에 대한 대안

Ⅲ. 결 어 : 신자유주의를 넘어서

본문내용

Ⅰ. 서 론
냉전체제가 끝나고 사회주의진영의 쇠퇴로 민주주의의 이념과 사회양식이 보편적인 개념으로 받아들여지기 시작하면서 "세계화"라는 용어는 정치학과 사회학 그리고 경제학에서뿐만 아니라 일상생활에서조차 가장 익숙한 단어로 받아 들여졌다. 그러나 세계화 및 이에 기반하여 자주 사용되는 신자유주의에 대한 개념은 사실상 아직까지도 주체나 내용에 따라서 편의상 사용하고 있는 것이 현실이다. 일부에서는 세계화를 단순한 서구화(westernization)라는 개념으로 해석하기도 하고, 또는 ‘미국화’ 내지는 ‘맥도날드화’라고 간주하기도 한다. 또한 세계화를 이해함에 있어서 세계화를 국가의 구분이 소멸되어 가는 사회적 동질화를 의미하는 것으로 해석하기도 하고, 그에 반하여 다양성과 이질성의 심화로 받아들이기도 한다.(박광기, 2001)
정치경제적 측면에서의 세계화는 신자유주의와의 관련성에서 출발한다. 물론 세계화를 국제자본운동의 증가와 초국가적 기구 및 규범체계의 발전과 관련해서 분석해 보면 반드시 세계화가 신자유주의에 의하여 전개되어야할 논리적 필연성은 없다. 그러나 현재 진행되고 있는 세계화는 분명히 신자유주의의 기조에서 진행되고 있다. 또한 세계화가 신자유주의의 기조에서 진행되고 있기 때문에 세계화 과정과 관련해서 나타나는 많은 문제점들도 사실은 세계화 자체가 아니라 세계화를 이끌고 있는 신자유주의의 문제점들 때문이기도 하다. '신자유주의'(Neo-Liberalism)는 오늘날 세계자본주의체제의 기본적인 발전 추세를 가리키는 용어일 뿐만 아니라, 이미 본격화된 한국사회 구조개편의 기본 방향을 가리키는 용어이기도 하다. 이 점에서 신자유주의에 대한 이해는 우리 시대와 우리가 그 속에 놓여 있는 사회적 관계의 기본 성격을 파악하는 것과 마찬가지이다. (김세균, 2002)
냉전이후의 사회적 변화를 규정함에 있어서 특징적으로 나타나고 있는 세계화의 현상과 이를 토대로 한 신자유주의 이데올로기를 어떠한 시각에서 받아들이는 가는 그 사회의 변화의 방향을 찾아가는데 어쩌면 가장 중요한 지표로 작용할 수 있다. 이와 같이 의미에서 너무나도 다양한 개념인 세계화에 대하여 보다 구체적인 이해와 분석이 있어야함은 당연한 것으로 간주될 수 있다.

참고 자료

없음