[우수자료]악마의 시 독후감상, 발췌 요약 및 서평

소개글

악마의 시 (The Satanic Verses) .1988. 살만 루시디- 독후감 및
내용 발췌후 요약 및 . 혼용성과 조합의 표현주의 및 마술적 리얼리즘 입장에서 우수서평.

목차

1. 문화의 충돌[악마의 시]

2. 혼종에 대한 사회, 종교적 공포- 표현주의
1) 이민자의 문화와 살라딘 참자의 ‘변신’
2) 기괴함과 표현주의
3) 런던과 인종주의
4) 이슬람문화와 지브릴의 환상

3. 마술적 리얼리즘[악마의 시]

4. [악마의 시] 내용 발췌 요약
1) 대천사 지브릴
2) 예언자 마훈드와 지브릴
3) 아예사와 아라비아 바다
4) 어수선한 잡탕 소설

본문내용

1. 문화의 충돌《악마의 시》

[악마의 시]는 예언자 무함마드에 대한 불경스러운 묘사로 원리주의 이슬람 세계로부터 많은 비난을 불러 일으켰다. 1989년 2월 14일 이슬람 시아파 루홀라 호메이니가 그의 책을 "불손한" 것으로 규정하며 루슈디의 ‘처형’을 명령하는 파트와(fatwa)를 내걸었다. 그를 이슬람을 떠나길 시도하는 배교자로 선고. 이는 루슈디가 소설에서 이슬람교를 희화화하고 무함마드의 부인들을 창녀로 묘사한데서 기인한 것이었다. 책을 출판한 이도 처형할 것을 요구했다. 그러고 나서 2월 24일 호메이니는 루슈디의 목에 300만 달러의 현상금을 내걸었다. 루슈디는 그로부터 약 10년 가까이 영국의 보호 아래 숨어 살았다. 이 기간 동안, 인도와 파키스탄, 이집트에서의 폭동으로 인해 여러 명이 죽었다. 1990년 루슈디는 수필집인 《In Good Faith》를 내어 그에게 향한 비난을 진정시키고, 이슬람에 대한 존경을 표시하며 사과하고자 했다. 그러나 발의한 본인 이외에는 철회할 수 없는 파트와의 특성상, 이때는 이미 파트와를 내건 호메이니가 사망하였기 때문에 이란 성직자들은 기존의 선고를 철회하지 못했다. 1989년에 호메이니가 사망한 이후, 이란 정부는 공개적으로 루슈디에 대한 사형 선고를 "집행하지 않을 것"임을 공개적으로 천명했다. 이는 이란과 영국 간의 관계 정상화라는 더 큰 명분으로 동의가 가능했다. 그 후 루슈디는 숨어 살지 않겠다고 선언했다. 나 몇몇 이슬람 원리주의 그룹들은 그에 대한 응징 의지를 거두지 않고 있다. 그 예로 1999년 이란의 한 단체는 루슈디의 머리에 280만 달러의 현상금을 내걸었다. 《악마의 시》는 인도와 남아프리카 공화국등에서 금서로 지정되었고, 영국의 몇몇 아시아인 거주지에서는 거리에서 불태워지기도 했다. 1991년에는 이를 일본어로 번역한 이가라시 히토시 교수가 살해당하는 일도 발생했다.

참고 자료

박찬기.표현주의 문학론
Rushdie Salman. Imaginary Homeland.
Ball, Jhon Clement. Satire & The Poscolonial
황혜조. 표현의 윤리: 루시디의 악마의 시.2012