[교육철학및교육사]중세사회와 교육

목차

3. 조선시대의 과거제도
1) 과거의 종류와 실시시기
2) 과거의 응시자격과 절차

4. 조선시대의 교육사상
1) 관학적 교육사상
2) 심학적 교육사상
3) 실학 교육사상

본문내용

과거의 종류 – 문과, 무과, 잡과와 문과의 예비시험인 소과.
실시시기 – 3년에 한번씩 정기적으로 열리는 식년시, 부정기적으로 열리는 증광시, 별시, 알성시, 정시, 춘당대시 등이 있었다.
식년시와 증광시에는 모두 열렸으나 별시, 알성시, 정시, 춘당대시에는 문과와 무과만 열렸다.

<중 략>

과거의 종류와 실시시기
외방별시 – 국왕이 피난이나 온천에 행차할 때 왕이 머무는 곳인 행재소에서 특별과거시험을 실시하여 합격자를 선발하거나 문과전시에 직접 회부할 수 있는 특권을 주었다.
알성문과 – 국왕이 문묘에서 작헌례를 올린 뒤 명륜당에서 유생들을 고시하여 성적 우수자에게 급제를 준 것.
정시문과 – 국가에 경사 또는 중대사가 있을 때 실시. (문과와 무과만 해당)

<중 략>

교육방법
존양, 성찰 – 심체의 허령함을 보존하여 심 속에 내재된 천리를 자각, 함양하는 것이 존양 공부이고 외물과 접촉하여 심이 활동하기 시작할 때 주어진 상황에 따라 천리를 살피는 것이 성찰 공부이다. 외물에 대한 궁리보다는 심체의 보존을 중시하는 것이 권근 교육방법론의 특징이다.
주경 – 경을 견지하기만 하면 심체를 보존하여 존양 공부를 완성할 수 있다는 것이다.

참고 자료

없음