[기독교와 심리치료] 현실요법에 대한 기독교적 평가(현실요법의 철학적 전제, 심리치료모델을 중심으로)

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목차

1. 철학적 전제
2. 심리치료모델

참고문헌

본문내용

1. 철학적 전제
영(Young 1982)은 현실요법이 "세속적인 행동과 사상을 가르친다”(Young 1982, 8)라고 생각하여 공립학교에서 현실요법을 사용하는 것을 반대했던 보수적인 기독교인 학부모들에게 공개편지 형식을 취한 글을 쓴 적이 있다. 영은 현실요법이 '기독교의 기본적 신앙’과 조화가 된다고 주장하였다. 그는 현실요법이 지향하는 다섯 가지 핵심 원리를 열거하면서 이 원리들이 기독교 신앙과 양립할 수 있음을 알리기 위하여 관련 성경 구절들을 제시하였다: 1) "현실요법은 각 사람이 자신의 행동에 책임이 있다는 것을 강조한다”(롬 2:5-8; 고전3:8; 겔 18:20; 갈6:7); 2) "책임지기 위해서는 순종할 규정이나 원리가 있어야 하며 순종하기로 선택할 기회가 주어져야 한다“(창 2:15-17; 수 24:14-15); 3) "모든 행동에는 결과가 따라 온다”(요 5:28-29; 신 24:16);4)......<중 략>

참고 자료

권석만 저, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사 2012
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
윤순임 저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014