신화와 문학정신에 관한 고찰 리포트

소개글

신화와 문학정신에 관한 고찰 리포트 입니다

목차

Ⅰ. 한국 신화의 정신과 인간관
1. 신화문확과 인간정신
1) 신화의 주제
2) 신화에 대한 인간학적 관심
3) 한국신화의 정신연구사 검토
2. 신화에 나타난 인간의 기원
1) 무속신화에 보이는 인간의 기원
2) 문헌신화에 보이는 인간의 기원
3) 신화정신으로 본 인간의 본질
3. 신화에 나타난 인간의 삶
1) 신화 속의 정신적 삶
2) 신화 속의 현실적 삶
4. 신화에 나타난 인간의 죽음
1) 무속신화에 보이는 죽음의 의미
2) 문헌신화에 보이는 죽음의 의미
5. 한국신화의 인간관

Ⅱ. 신화의 소설적 변이
1. <이생규장전>의 신화적 결혼 모티프
1) 신화적 모티프의 소설적 이행
2) <이생규장전>에 형상화된 결혼 모티프
3) 결혼 모티프의 의미와 변용
2. <최치원전>의 신화적 성격
1) 신화적 영웅의 전기
2) 열전과 소설의 유형 대조
3) ‘1차 고난’의 보완과 신화화 작업
4) ‘3차 고난’의 의미와 해석
5) 죽음의 방식
6) 신화적 유형의 모색

본문내용

Ⅰ. 한국 신화의 정신과 인간관
1. 신화문확과 인간정신
1) 신화의 주제
신화는 ‘인간표현’이라는 주제를 함축하고 인간의 원초적 삶과 정신의식을 밝혀줌으로써 그 어떤 문학양식보다도 본질에 충실한 성격을 간직해 왔었다. 인간 삶의 형상화 작업에 관한 근본적 성격과 방향이 신화 속의 신 이야기를 분석함으로써 드러날 수 있다는 뜻이 된다. 일반화된 신화 이해에 관한 편견을 극복해야 할 것으로 보인다.
첫째, 신화란 ‘신에 관한 이야기’로서 그 주인공이 신격일 뿐 아니라 인간의 능력을 뛰어넘는 초월적 행위나 사고가 전제되는 양식인고로 인간의 본질 문제를 탐구하는 대상으로서 적절하지 않다는 이원론적 신인 개념상의 대립 논리가 상존하고 있는 탓이다. 그리고 둘째로는 신화를 통하여 인간의 의미에 대한 분석적 접근을 시도할 경우 지나치게 철학적 경향으로 치우칠 우려가 있다는 점에서 신화를 서사문학의 한 대상으로만 국한시켜 보아야 한다는 문학이해 방식이 실재하고 있는 까닭이라 할 수 있다.
철학적 인간 활동은 물론이요, 종교적 인간 주제론의 성립 과정이 총체적으로 함축된 한국신화의 세계 안에서 그 형상화의 기틀과 원초적 인간관의 의미를 살핌으로써 문학정신의 내면을 들여다보려 하는 것이 이 글의 목적이다.

2) 신화에 대한 인간학적 관심
한국의 신화를 자료별로 구분하면 우선 지극히 제한된 숫자의 문헌자료와, 구전에 의하여 오랫동안 전해 내려오다 비로소 채록된 구전자료가 있다. 문헌신화의 범위에서 고려국조선신화와 조선국조신화는 모두 제외 시켰는데, 통치자의 의도에 따른 작위적 이야기인 까닭이다.
구전자료로는 무속신화라고 불리는 서사무가가 연구의 대상이 되는데. 다음으로 전제해 둘 일은 연구의 방법에 관한 것이다. 여기에서는 신화라는 문학작품을 분석 대상으로 삼고 있지만 주제가 인간의 다양한 삶의 문학작품을 분석 대상으로 삼고 있지만 주제가 인간의 다양한 삶의 문제를 다루고 있는 만큼 방법론에 있어 문학사상이라든지 문학철학으로서의 방향에 비중을 두기로 하겠다.

참고 자료

없음