태아의 생명권과 임신중절에 대하여 논술하시오.

소개글

태아의 생명권과 임신중절에 대해여 상술하였습니다

목차

Ⅰ 서론

Ⅱ 본론
1. 태아의 생명권과 임신중절에 대한 학문적 견해
1) 생명우선주의 입장
2) 선택우선주의 입장
2. 태아의 생명권과 임신중절에 대한 본인의 견해

Ⅲ 결론

Ⅳ 참고문헌

본문내용

Ⅰ 서론
임신중절문제에 대한 도덕적 검토를 위해서는 배아의 도덕적 지위에 대한 고찰이 선행되어야 한다.
임신중절이란 무엇인가? 우리가 사용하는 일상용어와 의학용어는 일치하지 않는다.
가장 넓은 의미에서 임신중절은 아직 살아날 힘이 없는 태어가 모태를 떠남을 의미한다. 물론 인위적인 행위 없이 유산될 수도 있는데 이를 자연유산 혹은 조산이라고 부른다.
일상적으로 임신중절은 인위적인 원인을 갖는, 적극적으로 수행된 것을 의미한다. 이 경우에만 행위의도가 선행되므로 도덕적인 문제가 제기된다.
윤리 이론의 원칙들을 적용하려면 윤리성의 대상과 주체에 대한 확립된 의견을 가져야 한다. 임신중절에 대한 논쟁은 특별히 태아에 관한 문제를 제기한다.
우리가 임신중절에 관한 일반적인 도덕적인 문제를 풀기 위해서는 태아의 상태가 무엇인지에 대한 대답을 찾아야 한다.
임신중절에 대한 문제 중 가장 근본적인 문제는 임신중절의 도덕적 정당화에 대한 문제이며 이는 임신중절 문제가 철학적 논의 없이 해결될 수 없음을 시사한다.

참고 자료

최원석, “임신중절에 대한 기독교 윤리적 응답”, 호남신학대, 2013
문수례, “임신중절의 핵심쟁점과 윤리적 논쟁들에 대한 연구”, 동아대, 2007
박소연, “임신중절에 대한 생명의료윤리학적 고찰”, 성균관대, 2004