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리더십론 레포트 : 칼뱅이 생각한 좋은정부, 나쁜정부

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최초 등록일
2016.04.24
최종 저작일
2015.12
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목차

1. 개인적, 시대적 배경
(1) 로마 가톨릭 환경에서 성장
(2) 종교부패와 루터의 종교개혁
(3) 본격적인 종교개혁 활동

2. 극복해야 할 사회와 나쁜 리더십
(1) 교회와 국가가 혼합된 사회
(2) 교회와 국가가 대립하는 사회
(3) 하나님의 말씀을 왜곡하는 리더십

3. 추구해야 할 사회와 좋은 리더십
(1) 교회와 국가가 공존하는 사회
(2) 소명과 본분을 다하는 사회
(3) 명확한 비전을 제시하고 이를 실천으로 보여주는 리더십

4. 한계
(1) 독재자적 면모
(2) 현실 문제 정당화

5. 시사점
(1) 새로운 패러다임 제시
(2) 근대 교육의 선구자

본문내용

1. 개인적, 시대적 배경
(1) 로마 가톨릭 환경에서 성장
칼뱅은 1509년 7월 프랑스 노용(Noyon)에서 태어났다. 프랑스는 주로 가톨릭이 우세한 나라였기에, 프랑스에서 태어난 칼뱅이 어려서부터 로마 가톨릭 분위기에서 자라난 것은 지극히 자연스러운 일이었다.
칼뱅의 아버지는 지방 주교의 비서로서 성당에서 근무하였다. 그의 아버지는 그 지방 주교와 지역 귀족들과 우호적인 관계를 형성하고 있었다. 그 덕에 칼뱅은 좋은 환경에서 교육받을 수 있었다. 그의 아버지는 칼뱅이 성직자가 되기를 원했고, 칼뱅은 파리대학에 진학하여 라틴어와 신학을 공부하였다.
칼뱅은 아버지의 도움으로 12살에 누와용 대성당의 성당 보좌 신부로 임명되었다. 1527년에는 같은 교구 내에 있는 교구성직자로도 임명이 되었다. 칼뱅은 주교로부터 사람들이 교회에 헌금한 것의 일정 부분을 수입으로 받을 수 있도록 보장된 두 개의 성직록을 받은 것이다. 그는 그 수입으로 학업비용을 충당할 수 있었다. 나중에 그의 아버지가 주교로부터 총애를 잃어버리자 칼뱅 또한 주교와의 관계를 상실하게 된다.

(2) 종교부패와 루터의 종교개혁
가톨릭 신자였던 칼뱅이 가톨릭에 적대적인 태도를 취하게 된 이유는 당시 유럽의 상황과 연관되어 있다.
당시 유럽은 교회 역사 가운데 가장 부패한 시기였다. 금품을 매개로 하여 성직이나 그 권한을 매매하는 성직매매가 성행하였고, 사제의 혼외관계는 너무나 만연해 있어서 수도원과 교회는 이러한 귀족자제들의 부양기관이 되기도 하였다. 또한, 여러 방식으로 고안해 낸 세금과 기부금, 그리고 면죄부는 비어 있는 교황청의 금고를 채우는 수단이 되었다. 교회가 성직자들의 경제적인 이윤을 위한 도구로 변질한 것이다.
종교 개혁의 불씨가 된 사건은 교황 레오 10세가 베드로 대성당의 회랑 재건축에 필요한 자금을 모은다는 구실로 면죄부 판매를 시작한 것이다. 독일의 신학 교수였던 루터는 이에 반박하면서 비텐베르크 성당 정문에 95개조로 구성된 반박문을 붙였다.

참고 자료

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김응종 지음, 『서양의 역사에는 초야권이 없다』, 서울: 푸른역사, 2005.
박경수, 「칼뱅의 경제사상에 대한 고찰」, 『한국기독교신학논총』 68, 한국기독교학회, 2010.
박성규, 「칼빈의 정치윤리」, 『장신논단』 41, 장로신학대학교 기독교사상과 문화연구원, 2011.
박성원, 「칼빈의 경제신학과 신자유주의 경제세계화」, 『신학과 목회』 22, 영남신학대학교, 2004.
박희석, 「칼빈의 국가관」, 『신학지남』, 신학지남사, 2012.
빌렘 판 엇 스페이커르 지음/박태현 옮김, 『칼빈의 생애와 신학』, 서울: 부흥과개혁사, 2009.
슈테판 츠바이크 지음/안인희 옮김, 『폭력에 대한 양심-칼뱅에 맞선 카스텔리오』, 서울: 자작나무, 1998.
손병덕, 「칼빈의 개혁주의 사회복지 실천과 현대 기독교 사회복지의 과제」, 『신학지남』 70, 신학지남사, 2003.
이오갑, 「칼뱅은 자본주의 정신의 선구자였나?」, 『인문학연구』 46, 계명대학교 인문과학연구소, 2012
장동진 외 지음, 『이상국가론 : 동양과 서양』, 서울: 연세대학교 출판부, 2004.
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