장레문화에 대해

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 우리나라의 장례문화
1. 장례문화의 변천과정
2. 다른 나라의 장례문화

Ⅲ. 결론

본문내용

모든 생명체들은 시작과 끝이 존재한다. 죽음이라는 단어 앞에는 자유로운 생명체는 없다. 사람은 누구나 죽음을 피할 수 없다. 어쩌면 우리는 태어나는 순간부터 죽음을 향해 한걸음씩 길을 걷고 있는지도 모른다. 인간에게 죽음이란 고인에게는 이승에서의 마지막으로 가는 길일 것이고, 고인을 보내는 산자의 입장에서는 죽음 이후의 또 다른 세상이 있다는 믿음 일 것이다.
나는 살면서 딱 한번 장례식장에 갔었다. 고모부가 한분 계셨는데 위암으로 요양병원에 입원해 있다가 돌아가신 거였다. 나는 학원가는 길에 엄마의 전화를 받고 장례식장에 갔었다. 처음 가보는 장례식장은 침통함 뿐이었다. 엄마와 외숙모들은 조문객들에게 음식을 나눠주고 계셨고 아빠는 조문객들은 맞이하고 계셨다. 나는 시간이 어떻게 흘러가는지도 모르고 엄마를 도와 음식을 나르다 집에 간 기억 밖에 없었다. 그것이 나의 장례에 대한 하나 뿐인 기억이다.
옛날에는 집에서 장례를 치렀고 장례가 끝나면 조상들의 무덤이 있는 곳이나 그 근처에 묻었다. 그래서 나는 항상 제사를 지내러 할머니 댁에 가면 집 뒤편에 무덤이 많았던 걸로 기억한다.

참고 자료

박태호,「장례의 역사」,서해문집, 2006
박의서,「한국의 전통 장례」,재원출판사, 2002
이용범,「죽음의례, 죽음, 한국사회」,한국종교문화연구소, 2013
김무조 외, 「아름다운 장례문화」,도서출판구름사랑, 2003
이옥순 외, 「아시아의 죽음 문화 인도에서 몽골까지」,소나무출판, 2010