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김시습과 금오신화에 대한 연구

*현*
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최초 등록일
2016.05.30
최종 저작일
2014.09
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목차

1. 緖論
1-1. 연구 목적
1-2. 연구 방법 및 범위

2. 本論
2-1. 김시습(金時習)과 《금오신화(金鰲新話)》
2.1.1. 金時習의 생애
2.1.2. 《金鰲新話》의 특징
2.1.3. 《金鰲新話》에 나타난 金時習의 문학사상
2-2. 《금오신화(金鰲新話)》작품별 분석 및 전개방식
2.2.1. <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>
2.2.2. <이생규장전(李生窺墻傳)>
2.2.3. <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)>
2.2.4. <남염부주지(南炎浮洲志)>
2.2.5. <용궁부연록(龍宮赴宴錄)>

3. 結論
3-1. 《金鰲新話》의 의의

參考文獻

본문내용

1. 緖論
1-1. 연구 목적
최초의 한문소설은 전기소설(傳奇小說)의 형태로 이루어져 있다. 그리고 훌륭한 문학적 가치를 지니고 있어 한국소설의 출발점이라고도 불리는 그 작품이 바로 《금오신화》이다.
《금오신화》에 수록된 작품들이 우리나라 최초의 소설로 평가 받았으나 근래의 학계에서는 최초의 소설이 나말여초의 전기(傳奇)작품들이라는 견해들이 많은 호응을 얻게 되었다. 하지만 《금오신화》가 초기소설사를 주도한 전기소설의 정점이자 대표작이라는 사실은 부정할 수 없을 것이다. 그리고 《금오신화》는 “전기문학의 백미”라 평해질 정도로 우리 서사문학사의 우수한 작품으로 평가되어왔으며, 그러한 평가에 걸맞게 많은 연구가 지속적으로 이루어지고 있다.
《금오신화》는 김시습이 처한 불우하고 기구했던 그 시대와 사회를 표현, 부각시킨 작품이라 할 수 있다. 그것은 세조정권의 강포와 불의에 대한 의구심의 발로요, 뜻을 잃고 방랑의 길에 오른 지은이 자신의 생에 대한 종착점의 모색이다.
이러한 바탕으로 본 논문에서는 작자인 김시습의 생애와, 《금오신화》의 특징과 《금오신화》에 드러난 김시습의 문학사상을 비롯해서 《금오신화》의 작품을 작품별로 분석하고 전개방식까지 탐구해보고자 한다.

1-2. 연구 방법 및 범위
본 논문의 전개 방식은 가장 먼저 《금오신화》의 작자 김시습의 생애를 알아보고 《금오신화》의 특징을 알아본 후, 특징들을 통해서 본 그의 문학사상에 대해 고찰해 본다. 나아가 《금오신화》 속 다섯 작품을 각각 분석해 보고자 한다. 분석 방법은 명혼소설, 몽유소설, 명혼과 몽유의 혼합 형태로 나누어 <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>, <이생규장전(李生窺墻傳)>, <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)>, <남염부주지(南炎浮洲志)>, <용궁부연록(龍宮赴宴錄)> 순으로 살펴본다. 이러한 순서를 토대로 하여 본 논문에서는 김시습과 《금오신화》에 대해서 세세하게 알아볼 것이다.

참고 자료

이대형, 『금오신화연구』,보고사, 2003
김태준, 박희병 교주, 『증보조선소설사』, 한길사, 1990
김시습, 이재호 옮김, 『금오신화』, 솔출판사, 1998
조동일, 『한국문학통사 2』, 지식산업사, 2012
심경호, 『한학입문』, 황소자리, 2007
이병주, 『漢文學史』, 새문사, 1998
소인호, 『한국 전기소설사 연구』, 집문당, 2005
심경호, 『매월당 김시습 금오신화』, 홍익출판사, 2000
이길원, 「金鰲新話에 나타난 金時習의 思想 硏究」, 공주대학교 학위 논문, 2004
정미현, 「김시습의 작가의식 연구 -金鰲新話를 중심으로」, 조선대학교 교육대학원, 2005
김종현, 금오신화의 창작배경연구, 건국대학교, 1981
박희병,「한국고전소설의 발생 및 발전단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여」,
『관악어문연구』17, 서울대 국어국문학과, 1992
김미연, 『금오신화 (金鰲新話)의 문학사적 의의』, 성신한문학회, 1988
설중환, 금오신화연구, 민족문화연구소, 1983

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