목차
Ⅰ. 서론
1. 연구배경 및 목적
2. 이론적 배경
3. 연구대상 소개 및 연구방법 소개
Ⅱ. 본론
1. 정선 카지노의 탄생과 앵벌이
2. 카지노 속의 자릿세, 대리베팅 문화
3. 도박에 젖어있는 몸
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
1. 연구배경
본 연구자는 강원랜드 카지노가 있는 강원도 정선군 사북읍에서 자랐다. 폐광 지역 경제 활성화를 명분으로 내걸고 처음으로 내국인의 출입을 허용한 카지노가 생긴 이후 전당포와 모텔이 많이 들어서기 시작했고, 돈을 잃고 주변 일대에서 노숙자 신세를 면치 못하는 카지노 앵벌이가 급증하기 시작했다. 본 연구자는 앵벌이들이 카지노가 위치하고 있는 사북, 고한 일대의 모텔, 찜질방, PC방, 기차역 등에서 노숙을 하는 것을 많이 목격했었다. 또한 앵벌이들이 어떠한 방법을 통해 계속 카지노에서 게임을 지속하는지, 돈을 잃고 노숙을 함에도 불구하고 생계를 어떻게 이어가는지에 대해 궁금증을 가지고 있었다. 이후 대학에 진학해 김세건 교수님의 ‘문화인류학의 이해’라는 수업을 듣고 앵벌이들이 자릿세와 대리베팅을 통해 돈을 벌어 다시 카지노 게임을 하고, 또다시 카지노의 노예가 되는 반복적인 삶을 산다는 것을 알 수 있었다. 본연구자는 학창시절 궁금증으로만 가지고 있었던 문제점과 대학에 진학해 배운 카지노 주변의 앵벌이들과 고객들 사이에 존재하는 자릿세, 대리베팅이라는 문화가 어떻게 지속되고 있는지 연구하고자 한다. 현재 카지노에서 앵벌이들과 고객들은 자릿세, 대리베팅이라는 하나의 문화를 만들어 놓은 상태이다. 강원랜드 카지노 속의 문화의 하나로 자리 잡은 ‘자릿세, 대리베팅 문화’에 대한 앵벌이들과 고객 간의 입장과 생각이 어떤지, 어떤 식으로 지속되는지 알아보고자 한다.
2. 이론적 배경
카지노 앵벌이들과 고객 간의 자릿세, 대리베팅 문화에 적용되는 이론으로는 호혜성의 원리가 작용하고 있다. 우선 호혜성이란 사회적으로 입장이 분명한 사람들 상호간에 일어나는 의무주기와 답례를 의미한다. 호혜성은 분명히 경제적 행위이지만, 반대급부(反對給付)에 대한 무기대성과 비등가성이 있다. 물론 서로의 기대감이 있긴 하지만 그것은 정해진 것이 아니며 사회적 관계의 성격에 의해서 규정된다. 이러한 호혜성은 일반적 호혜성, 균형적 호혜성, 부정적 호혜성으로 구분된다.
참고 자료
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