한국의 국제화에 대한 한국인 광부, 간호사의 기여도

소개글

한국의 국제화에 대한 한국인 광부와 간호사의 기여도에 대하여 정리한 리포트입니다.

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본문내용

<서로 다른 문화 이해 이론들을 통해 본 한국인 광부?간호 인력들의 독일로 이주, 미국으로 재이주, 한국으로 귀환 과정에서 겪은 이문화 체험의 의미와 해석 ? 한국의 국제화 세계화에 대한 기여도를 중심으로>
1963년 12월 22일 123명의 광부들이 김포공항에서 독일 행 비행기에 오르며 독일로 이주한지 오랜 세월이 흘렀다. 파독 이주노동자의 역사는 한국의 경제발전과 연계해 살펴보아야 한다. 서독은 세계대전 이후 ‘라인 강의 기적’을 이루며 눈부신 경제성장을 이룩하였다. 이로써 인력부족 문제가 뒤따랐고, 서독정부는 부족한 노동력을 외국이주노동자로 부터 채우려 했다. 박정희 정권에 있어서 파독 인력송출과 베트남 파병은 귀중한 외화 수입원으로 한국의 산업화에서 중요한 역할을 하였다. 그런데 1970년대 이후 서독 정부의 취업이민 제한정책으로 미국과 달리 이민유입이 지속적으로 이루어지지 않았기 때문에, 이민 사회 역시 성장을 멈추었다. 특히 광부에 대한 학문적인 연구는 전혀 없는 실정이다. 그에 비해 간호 인력에 대한 연구는 상대적으로 활발한 편이다. 특히 세계화 과정에서 이주의 여성화가 진행되고 한국에도 이주여성들이 들어오면서 한국적인 문제를 해결하기 위한 하나의 방법이 되었다. 광부와 간호사들의 독일 이주와 정착, 제3국, 특히 미국으로의 재이주, 국내로의 복귀와 정착은 서로 다른 문화에 대한 이해라는 시각으로 바라볼 필요가 있다. 한국 간호사와 광부 인력의 독일 이주는 한국문화와 독일문화의 만남을 의미하는데, 이는 한국의 국제화 및 세계화 차원에서 이해되어질 수 있다. 더불어 이 문제는 문화 간 소통 이론으로 바라볼 수도 있다. 파독 이주노동자들을 통한 국제화, 세계화가 이루어진 원동력을 한국인의 문화코드를 이루는 핵심으로서 성리학적 세계관과 윤리가 독일인의 문화코드의 토대를 이후를 프로테스탄티즘 윤리와의 만남과 융합에서 찾을 수 있다.

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